Jangan Meragukan Pemberian-Nya

Jangan sampai terlambatnya pemberian Tuhan, membuatmu putus asa. Walaupun saat itu kau telah berdoa begitu serius dan begitu lama.

Sebab, Tuhan pasti akan mengabulkan permintaanmu (jangan pernah hilang keyakinan ini dalam dirimu).

Tapi dengan cara yang Dia pilih, bukan dengan cara yang kau pilih.

Dia akan mengabulkan permintaan itu pada waktu yang Dia kehendaki, bukan menurut waktu yang kau kehendaki.

Melawan Rindu

Kau tahu, merayu bukan lah keahlianku. Merangkai kata-kata juga aku tak bisa.

Satu-satunya sajak yang kuhafal ialah ungkapan Wahyu Sulaiman Rendra, bahwa perjuangan adalah pelaksanaan kata-kata.

Tapi jangan kira aku tak merasa rindu. Setelah kita terpisah tak hanya oleh jarak, namun juga masa lalu.

Kini lihatlah diriku, termenung di bangku kereta senja lintas waktu, siap merangkak ke masa-mu.

Karena dengar lah, (bagiku) kalimat yang paling romantis untuk menyatakan rindu adalah "Aku datang ke kotamu."

~ Sanraji (Stasiun Benteng-Senja, 12/09/2015)

Religion kok Violence?!

Beberapa tahun belakangan ini sering muncul istilah yang bisa dibilang baru dan asing, yaitu religion violence. Kita sudah sering mendengar kata religion, karena walau masih banyak korupsi negeri ini terkenal religius. Masjid tersebar dimana, di pojok-pojok setiap instansi pemerintah pasti ada. Gereja juga tidak sulit ditemui, begitu juga tempat-tempat ibadah lainnya. Sedangkan violence, kita juga sudah terbiasa dengan istilah tersebut, bahkan sudah sangat akrab. Dari jaman Belanda rakyat kita sudah sering disiksa, pun begitu Londo ireng yang berkuasa di kemudian hari juga masih hobi menyiksa dan membunuhi anak bangsanya sendiri.

Tapi kalo religion violence? Rasanya kok aneh. Kenapa religion yang identik dengan kesucian, kemuliaan akhlak, dan kesalehan sosial, bisa disandingkan dengan violence yang merupakan perwujudan dari hilangnya rasa kemanusiaan, kemunduran peradaban, dan keserakahan yang memuncak. Kontradiktif, ironis.

Kalo dulu tindakan violence sering dilakukan oleh penjajah asing, pemerintah yang represif, dan pemilik modal yang serakah, kini kelompok yang mengaku sebagai pencinta religion ikut ambil bagian. Sudah tak terhitung kasus nyata yang terjadi dalam dasawarsa belakangan ini. mulai dari bom bali, bom natal, bom kuningan, pengrusakan tempat ibadah, pembantaian kelompok minoritas, dan, cukup! Tak sanggup lagi aku menyebutkan. Terlalu menyakitkan.

Dan ironisnya, kelompok pelaku kekerasan, seperti jaringan teroris, Front Pembela Islam, kelompok jihad, dan kelompok lain yang begitu bangga ketika beraksi melakukan berbagai kerusakan. Di tengah peran negara yang lemah dan tidak bisa diharapkan, mereka semakin menjadi-jadi. Religion mereka jadikan motivasi untuk memukul, menendang, dan meledakkan. Pelaku violence pun tinggal ongkang-ongkang kaki, tugasnya sudah tergantikan oleh para pemburu tiket ke surga yang dungu itu.

Entah siapa yang salah? Karena setahuku religion (apapun itu) sejatinya mengajarkan kebaikan. Semua pendiri religion merupakan orang saleh yang justru harus menghadapi siksaan dari para pelaku violence, yang seringkali melampaui batas. Musa (Moshes) berjuang menyelamatkan kaum israel dari kekejaman Fir’aun Mesir, Isa (Yesus) menentang rabi-rabi Yahudi yang menjadi kaki-tangan penjajah Romawi, Nabi Muhammad SAW rela dimusuhi oleh kelompok jahiliah untuk menegakkan keadilan sosial, begitu juga dengan Budha Gautama, Kong Hu chu, dan pemimpin-pemimpin agama lainnya.

Tapi kini, pelaku violence adalah yang mengaku pecinta religion itu sendiri. Dengan berbagai dalih tentunya, mulai dari beda keyakinan, beda aliran, beda mahzab, dan lain sebagainya yang seharusnya bisa diseleseikan dengan bijak. Bukankah komitmen kepada keesaan Tuhan seharusnya melahirkan komitmen untuk menjaga kemanusiaan? Bukankah menyakiti satu manusia (terlebih manusia yang lemah) sama saja dengan menyakiti manusia seluruhnya?

Seandainya yang mereka lakukan adalah untuk membela Tuhan, maka seharusnya mereka tahu bahwa Tuhan itu maha besar, tak perlu dibela. Justru Tuhan lah yang menyelamatkan umatNya yang teraniya. Terbelahnya laut merah, diangkatnya Isa ke langit-Nya, serta campur tangan pasukan malaikat dalam perang badar hanyalah sedikit contoh dari kebesaran Tuhan, yang ironisnya, justru dikerdilkan oleh para pecinta religion tersebut.

Apakah pemimpin-pemimpin mereka tak pernah mengajarkan pedoman dasar tersebut? Atau jangan-jangan semua violence itu dilakukan memang bukan untuk Tuhan. Lalu untuk apa? Uang? Popularitas? Atau sekedar nasi bungkus? Entah lah. Aku bertanya pada mbah kakung, beliau malah balik bertanya keheranan “Opo le?! Religion kok violence?”

Efek Globalisasi Paha

Hari ini, apa yang tidak bisa dikonsumsi publik? Media punya kekuasaan mutlak dalam hal menentukan batasan-batasan yang kian kabur tersebut. Mulai dari aib pejabat, ukuran BH artis, dan yang paling banter diler-ler di hadapan publik saat ini adalah salah satu rahmat Tuhan yang sangat indah, paha wanita.

Rahmat? Eits, jangan emosi dulu. Memang kelihatan tabu mencampur-adukkan urusan paha dengan rahmat Tuhan, tapi marilah berpikir realistis. Bukan kah paha wanita itu indah? Apalagi yang mulus-mulus. Itulah rahmat Tuhan yang memancar kemana saja, ke siapa saja, tak peduli dengan kadar ketakwaannya. Seperti halnya jika kita mencuri uang (ini hanya perumpamaan, jangan dipraktekkan), lalu uang tersebut kita bawa ke soto Cak Har. Tetap enak kan rasa soto itu? Ya, itulah rahmat. Tapi kalau ditanya barokah atau tidak soto yang kita makan tersebut, itu masalah lain.

Kembali lagi ke masalah rahmat Tuhan yang berupa paha wanita. Paha wanita merupakan realitas alam, keberadaannya tak perlu lagi dipertanyakan. Karena jikalau Tuhan tidak bermurah hati menitipkan keindahannya pada bagian tubuh wanita yang paling dekat dengan inti kehidupan tersebut, mungkin populasi manusia tak akan bisa sebanyak ini. Peradaban manusia pun terancam tak berkembang karena tidak ada motivasi. Seni dan budaya juga akan mandek karena kurangnya inspirasi.

Keindahan paha tersebut hanya akan menjadi barokah jika sudah disertifikasi. Apa bentuk sertifikatnya? Ya surat nikah. Selain itu, paha yang dipamerkan tanpa sertifikat, entah itu di studio film, di lokalisasi, maupun di ruang istirahat anggota DPR tentu saja tidak barokah. Kalau kita bicara dalam konteks benar-salah dalam agama, maka “pameran” tersebut adalah hal yang salah yang seharusnya tidak dilakukan.

Memang, dorongan nafsu dan desakan ekonomi seringkali membuat manusia nekat melanggar term benar-salah dalam agama. Namun setidaknya, term elok-tidak elok dalam tata nilai sosial selama ini telah melokalisir kesalahan tersebut sehingga tidak ditunjukkan di hadapan publik. Rasa malu membuat para pemilik paha hanya mau memamerkan kehormatannya tersebut di ruang-ruang private, paling banter ya dipamerkan khusus untuk kalangan yang sengaja berbuat salah, seperti di sampul majalah khusus dewasa maupun film-film biru yang juga tidak elok untuk dikonsumsi berjamaah.

Namun, kuasa media nampaknya telah mengantarkan peradabaan kita menuju sebuah era baru pengelolaan paha. Gempuran budaya populer dari luar negeri telah habis-habisan melumpuhkan pondasi nilai-nilai agama dan sosial remaja kita saat ini. Idola-idola baru yang bermunculan dari negeri antah berantah di utara sana seolah mengajarkan “Hey anak muda Indonesia, ini loo pahaku, mana pahamu?”. Dan entah karena silau atau karena tidak cukup uang untuk membeli celana panjang, pemudi-pemudi kita pun ramai mengikuti seruan tersebut. Bukan hanya pemudi, karena pemuda-pemuda pun juga telah abai dengan norma sosial dengan tanpa malu secara berjamaah menikmati aksi tersebut.

Yang terjadi selanjutnya adalah harga paha wanita menjadi semakin murah, bahkan lebih murah dari harga paha di warung-warung penyetan sekitar kampus. Tidak lagi dijual di ruang-ruang private atau studio film, melainkan diobral murah meriah di panggung hiburan umum, di acara-acara yang berdimensi umum, dan ada pula yang benar-benar digratiskan, siapapun boleh lihat. Pelakunya pun bukan lagi orang-orang yang telah matang secara usia (baik wanita maupun pria), melainkan juga anak-anak usia SMP berbadan bongsor yang barangkali tidak tahu betapa paha mulusnya itu telah sangat membuat penasaran. Entah apa namanya fenomena ini, sudah pantaskah disebut sebagai efek globalisasi paha?