Melawan Rindu

Kau tahu, merayu bukan lah keahlianku. Merangkai kata-kata juga aku tak bisa.

Satu-satunya sajak yang kuhafal ialah ungkapan Wahyu Sulaiman Rendra, bahwa perjuangan adalah pelaksanaan kata-kata.

Tapi jangan kira aku tak merasa rindu. Setelah kita terpisah tak hanya oleh jarak, namun juga masa lalu.

Kini lihatlah diriku, termenung di bangku kereta senja lintas waktu, siap merangkak ke masa-mu.

Karena dengar lah, (bagiku) kalimat yang paling romantis untuk menyatakan rindu adalah "Aku datang ke kotamu."

~ Sanraji (Stasiun Benteng-Senja, 12/09/2015)

Cinta Putih Rahwana

Dialah Rahwana, raja Alengkadireja yang lebih dikenal sebagai penguasa kegelapan. Semua hal buruk selalu dinisbatkan kepadanya. Bahkan semenjak lahir pun sudah dianggap sebagai anak haram, hasil hubungan yang tidak dikehendaki antara Resi Wisrawa dan Dewi Sukesi. Wajahnya tak terhitung jumlahnya, berserakan tak beraturan. Sama sekali tak nampak indah di mata orang kebanyakan. Kelakuannya pun bisa dibilang kurang ajar, yaitu menculik istri orang selama bertahun-tahun. Sungguh tak elok dan tidak sesuai dengan tata laku kesopanan secara umum.

Namun, apapun kata orang tentang dirinya dan kedua orangtuanya, Rahwana tidak pernah ambil pusing. Dia mengenal betul siapa ayah dan ibunya dan meyakini bahwa mereka telah dijebak oleh para dewa yang sering berlaku licik, sehingga tumbuhlah benih yang mewujud dirinya. Toh, walaupun dikenal sebagai penguasa kegelapan, Rahwana mampu membawa negeri peninggalan kakeknya, Prabu Sumali, menjadi negeri yang makmur, aman, dan sejahtera. Bahkan semenjak usia 15 tahun dia telah menguasai ilmu Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu yang diwarisi dari sang ayah. Sebuah ilmu langka dan rahasia, konon hanya para dewa lah yang boleh tahu tentang ilmu tersebut.

Rahwana menganggap kalau jalan hidup dan perannya di dunia yang semu ini sudah diatur dan ditetapkan oleh Sang Hyang Widhi, sehingga apapun yang dikatakan orang dia tak peduli. Tak jadi soal ketika dia disebut sebaga Dasamuka penguasa kegelapan dan dimusuhi karena telah mencintai wanita yang telah bersuami, yaitu Dewi Sinta. Nampaknya Rahwana telah ikhlas menjalani takdirnya tersebut karena dia yakin bahwa kehidupan di dunia ini harus seimbang, tak boleh hanya ada putih di dalamnya.

Kekurangajarannya menculik Dewi Sinta pun juga bukan tanpa alasan, melainkan karena dorongan rasa cinta yang begitu besar kepada titisan Dewi Sri ini. Terbukti setelah menculik Dewi Sinta dari suaminya, Prabu Rama Wijaya, Rahwana tidak langsung menjamah atau menyekapnya, melainkan menempatkan Dewi Sinta di taman Argasoka. Konon taman Argasoka ini merupakan replika dari keindahan surga yang ada di kahyangan. Selama sebelas tahun Shinta dimuliakan di taman ini, tanpa dijamah sedikitpun apalagi disakiti oleh Rahwana. Setiap hari, selama bertahun-tahun Rahwana datang untuk menyatakan cinta kepada Shinta secara sopan, setiap hari pula hatinya remuk redam mendengar penolakan Shinta. Walaupun begitu tak sedikitpun sikap Rahwana berubah, cintanya terlalu tulus kepada istri penguasa negeri Ayodya tersebut. Dan walaupun tak henti-hentinya menolak tawaran Rahwana, diam-diam Shinta mengagumi kegigihan hati Rahwana sekaligus mempertanyakan sang suami yang tak kunjung menyelamatkannya.

Kegetiran hati Shinta mencapai puncaknya tatkala dia hanya mampu menolak tawaran Rahwana melalui gelengan pelan, tanpa kata dan tanpa suara. Bahkan air matanya sempat menitik tatkala mendengar suara raungan yang menggelegar ke seantero Alengkadireja. Suara kekecewaan dan ungkapan cinta tak berbalas dari seorang raksasa yang penuh cinta.

Wahai

Sang penguasa semesta

Adakah yang salah dari hamba?

Akulah Rahwana, Raja Alengkadireja

Negara adidaya dengan keamanan yang selalu terjaga

Rakyat Alengkadireja demikian aman, damai, dan sejahtera

Orang-orang dari negara manca

Kini datang dan bermukim di kerajaan Alengkadireja

Mengapa Alengkadireja seperti belum kunjung sempurna?

Aku tidak berniat mempersoalkan

Mengapa tela Engkau lahirkan diriku sebagai raksasa

Dari benih yang tertanam tidak dengan semestinya

Sosok menakutkan yang dibenci penghuni semesta

Dan ditakuti oleh para dewa di kahyangan

Aku Prabu Rahwana hanya mau bertanya

Salahkah bila aku memiliki keagungan Cinta?

Aku sudah sangat rela dan menerima

Jika dianggap anak jadah pembawa petaka

Yang tak punya santun merusak kahyangan para dewa

Tapi salahkah, bila aku mempertahankan Cinta?

Segala dunia telah aku injak dan kurasa

Aji dan ilmu rahasia telah terbenam dalam jiwa dan raga

Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu aku pun kuasa

Salahkah jika aku bersikukuh memelihara Cinta??

Bila Engkau, wahai Sang Penguasa Semesta…

Tidak memperkenankan Cinta yang kusemai dan pelihara

Mengapa Engkau tidak musnahkan saja keberadaannya

Bila Engkau juga menghendaki segalanya harus sempurna

Mengapa hamba hanya mendapatkan kegelapan semata?

Apakah karena aku lahir tanpa perkenan semesta

Lantas aku diharamkan untuk memiliki keagungan cinta?

Haaahh!!!!

Biarlah aku mati dicabik-cabik panah Rama Wijaya

Atau ditembus keris sakti Laksmana

Asalkan segenap semesta bersaksi dengan saksama

Aku memiliki Cinta Agung di dalam dada...

Hati wanita mana yang tak luluh mendengar pengakuan jujur dari seorang lelaki yang begitu ksatria dalam mengungkapkan cintanya, tak ada malu ataupun merasa rendah.  Shinta berusaha menutup telinganya, tapi percuma. Kata-kata Rahwana tersebut tidak meluncur ke telinganya, melainkan langsung menghujam ke jantungnya. Barangkali kini Shinta telah terjebak di wilayah yang sangat genting antara perasaan terdalamnya dan nilai-nilai moral serta kesetiaan yang mengikat dirinya sebagai wanita bersuami.

Dan akhirnya, lakon Rahwana sebagai penguasa kegelapan memang harus berakhir. Dengan bantuan dari pasukan kera Anoman dan penghianatan Gunawan Wibisana yang merupakan adik kandung Rahwana, Prabu Ramawijaya berhasil mengalahkan negeri Alengkadireja dalam peperangan brubuh. Sang Dasamuka sendiri harus kembali kepada Sang Penciptanya dengan diantar oleh panah Guhywawijaya, senjata pamungkas milik Prabu Rama. Dengan dimikian kembali lah Shinta ke pangkuan Rama setelah berhasil membuktikan kesuciannya di hadapan Dewa Agni dengan cara dibakar hidup-hidup.

Mengira hidupnya akan berakhir bahagia sebagai pendamping Rama Wijaya sebagai permaisuri Negeri Ayodya, ternyata Shinta salah. Penderitaan harus kembali ia rasakan. Setelah satu tahun kembali hidup bersama, muncul desas-desus diantara rakyat negeri Ayodya yang mempertanyakan kesucian dan kesetian permaisuri sang Raja. Rama Wijaya sangat terganggu dengan kabar tersebut, walaupun istrinya telah membuktikan kesetiaan kepadanya di depan Dewa Agni. Dan karena sudah tidak tahan dengan kecurigaan dan kesangsian orang-orang di seluruh kerajaan atas kesetiaan istrinya, Rama Wijaya akhirnya memerintahkan agar Shinta dibuang ke hutan di tepian sungai Gangga. Leksmana, adik kandung Rama, yang diberi tugas untuk membuang Shinta sebenarnya tidak tega dan melaksanakan perintah kakaknya tersebut. Namun perintah tetaplah perintah, harus dijalankan walaupun dengan separuh hati.

Akhirnya leksmana berangkat membawa kakak iparnya menuju ke Sungai Gangga. Dan setelah sampai di tempat tujuan, leksmana kemudian menurunkan Shinta dan memberitahukan bahwa Sang Prabu telah memerintahkan untuk membuang dirinya. Dewi Shinta, yang telah menjaga kesetiaannya selama sebelas tahun di taman indah Argasoka akhirnya ditinggalkan di dalam hutan. Sendiri, dalam keadaan sedang mengandung anak Rama Wijaya.

Batin Dewi Shinta nelangsa. Dia teringat betapa dulu selama bertahun-tahun Rahwana benar-benar memuliakannya, tanpa menyentuh sedikitpun apalagi menyakiti. Namun, kini Dewi Shinta hanya bisa menyesali kemalangan nasibnya dan berusaha untuk selalu berfikir positif tentang keputusan yang telah diambil oleh suaminya.

Dalam keheningan, Dewi Shinta menghabiskan waktu dengan memberi wejangan kepada anak kembarnya yang masih ada di dalam kandungan,

Lawa dan Kusya, Putraku…

Kelak, jadilah kalian ksatria sejati

Yang memiliki pandangan setajam rajawali

Setajam pandangan prabu Rahwana

Yang lebih memilih kesejatian

Ketimbang mempersoalkan dirinya

Yang berwujud raksasa Dasamuka

Hadapi dan terimalah keutuhan hidup

Dan kehidupan secara apa adanya

Menyeluruh jangan sepenggal-penggal

Karena warna putih sinar matahari

Sesungguhnya adalah kumpulan puluhan warna

Termasuk yang hitam kelam…

Tuhan Sulastri

Lelah. Entah sudah berapa banyak senyuman yang dilemparkannya malam ini. Bahkan lambaian tangan nakalnya pun tak mampu menarik seekor kumbang pun untuk sekedar menghisap madu dari cawan yang sejak tadi dia tawarkan. Bedak murahan merek fanbo yang biasa dibelinya dari warung Mak Iyem juga sudah mulai luntur oleh keringat.

Wanita setengah baya itu mulai gelisah, dilihatnya kembang-kembang lain yang lebih muda sudah mulai bergelayutan manja di pelukan mangsa-mangsanya sambil mencari tempat untuk saling bertukar madu dan racun dalam dosa. Sedangkan Sulastri, nama asli wanita itu, masih saja sendiri. Terkadang berdiri, terkadang duduk bersilang kaki untuk memamerkan bagian pahanya yang tak lagi mulus itu.

Ditemani segelas hemaviton merah rasa anggur dan Mak Iyem, penjaga warung di lingkungan lokalisasi di pinggiran Jakarta, Sulastri menghabiskan malam ini seperti malam-malam sebelumnya. Bukan untuk membunuh waktu seperti yang selalu dilakukan orang-orang yang lebih beruntung darinya, melainkan untuk membunuh harga dirinya sendiri agar bisa terus menghidupi dan menyekolahkan anak semata wayangnya.

Dan nampaknya malam ini sama sekali bukan malam keberuntungan Sulastri, hingga gelasnya kosong dan kembang-kembang trotoar yang lain sudah habis “dipetik”, wanita beranak satu yang telah lama ditinggal kabur suaminya itu belum juga mendapatkan seorang pelanggan pun. Bayang-bayang kartu SPP anaknya yang sudah tiga bulan belum dibayar, beras yang sudah tinggal setengah gelas, dan bedak merek fanbonya yang sudah hampir habis membuat kegelisahannya kini semakin menjadi-jadi.

Dengan langkah gontai, Sulastri yang telah putus asa melangkahkan kaki meninggalkan tempat dimana dia biasa bercumbu untuk sejenak kembali ke gubug peraduan. Otaknya mulai berputar keras mencari cara agar paling tidak dapurnya masih bisa berasap esok hari. Sungguh berat beban yang dipikulnya saat ini. Bicara tentang dosa? Mungkin sudah sejak lama Sulastri menghapus kata tersebut dari kamus hidupnya.

Sorot lampu jalanan di tengah malam menjelang pagi tiba-tiba membuat Sulastri terbayang wajah perempuan bajingan yang dulu telah membawa kabur suaminya. Entah apa yang ada di otak suaminya kala itu hingga tega meninggalkan anaknya dan membiarkan dirinya kini terjebak dalam kubangan lumpur yang hina. Tapi kemudian cepat-cepat Sulastri tersadar, tidak ada gunanya lagi mengingat hal tersebut, hanya menambah luka di hatinya yang sudah berlumur darah. Lagi pula dia juga sadar bahwa tidak ada bedanya saat ini dirinya dengan perempuan bajingan itu. Entah sudah berapa banyak suami orang yang telah tidur dengannya tiap malam.

“Allahu Akbar – Allahu Akbar.” Suara nyaring dari Masjid megah yang tak jauh dari jalanan itu menandakan malam telah berakhir. Biasanya Sulastri tak pernah peduli dengan suara panggilan tersebut. Baginya Tuhan telah lama mati. Digantung oleh kemiskinan dan kejamnya kehidupan malam yang menjijikkan.

Namun memang malam ini nampaknya memang bukan malam yang biasa bagi Sulastri. Amarah dan kebosanannya akan kerasnya kehidupan ini benar-benar telah memuncak. Di tengah gemuruh suara adzan berteriaklah Sulastri,

“Hai Kau yang katanya Tuhan. Kemana saja kau selama ini? Kau biarkan aku tercompang-camping dan tersiksa disini! Tuhan macam apa kau ini?!”

Seketika itu juga tubuh Sulastri terasa seperti dipeluk dengan sangat kuat. Bukan pelukan biasa karena kini dia sama sekali tak bisa bernafas. Keringat pun dalam sekejap bercucuran membasahi tubuh pelacur jalanan yang sedang sangat ketakutan ini. Namun di tengah rasa sakit yang amat sangat itu, Sulastri masih sempat mendengar suara orang yang berbisik di telinganya.

“Tenanglah nak, aku Izrail dan kau akan segera bertemu Tuhanmu.”

Oleh : Munirul Ichwan

Didikan Alam

Tak ada pelaut ulung yang lahir dari samudera yang tenang.

Jika saat ini hidupmu penuh masalah dan diliputi kesusahan, bersyukurlah.

Karena itu berarti semesta sedang mendidik dan mempersiapkanmu untuk menjadi pribadi yang kuat serta tangguh di masa depan.

Memori Pondok Gede

Inilah kontes membangun citra palsu
Qur'andan Hadits yang mulia telah ditinggalkan
Diganti dengan Machiavelli dan Robert Greene sebagai pedoman

Saling sapa antar saudara telah menjadi barang langka
Diganti saling jegal dan transaksi politik sebagai simbol keakraban

Bendera-bendera lambang ilmu pengetahuan telah hilang
Kalah dengan riuhnya baliho-baliho para pelacur intelektual

Oh, wahai sosok-sosok tampan yang menebar senyum di sepanjang arena
Seberapa siapkah kalian menebar kejujuran di gampukkuasa?
Oh, wahai sosok-sosok yang sedang kebanjiran eluan palsu
Seberapa siapkah kalian memuliakan organisasi yang dibangun dengan darah dan air mata ini?

Oh, wahai sosok-sosok muda yang memiliki modal tak berhingga
Seberapa siapkah kalkan tinggal di neraka?
Yang telah tak sabar menyambut para penghianat perjuangan, dengan penuh suka cita!!

Munirul I ~ 22 Maret 2013

Damai Bersama Gus Dur

Banyak orang pintar mengaji,
Tapi mereka suka mengkafir-kafirkan
Saudaranya sesama Islam

Banyak orang menganggap dirinya benar,
Lalu merasa berhak menindas
Saudaranya yang tak sependapat

Banyak orang merasa dirinya pembela Tuhan
Padahal betapa bodoh mereka
Menganggap Tuhan begitu lemah
Sehingga perlu untuk dibela

Dengan senyum
Marilah bersama-sama kita hidupkan “Islam Ramah”
Bukannya Islam marah

Letakkanlah pentunganmu,
Turunkanlah nada bicaramu,
Sudahilah caci makimu

Sayangilah yang ada di bumi
Niscaya Yang Di Langit juga akan menyayangimu

(Terinspirasi dari KH Abdurrahman Wahid ra)

Catatlah Itu Sebagai Dosaku

Jika bersikap toleran terhadap umat semua agama kau anggap dosa,
Maka catatlah itu sebagai dosaku

Jika melindungi umat lain yang sedang merayakan hari raya kau anggap dosa,
Maka catatlah itu sebagai dosaku

Jika menghargai setiap perbedaan kau anggap dosa,
Maka catatlah itu sebagai dosaku

Jika mengagumi ulama yang kau bilang liberal dan sesat itu kau anggap dosa,
Maka catatlah itu sebagai dosaku

Dan jika melakukan amalan yang tidak kau sukai itu kau anggap dosa,
Maka, sekali lagi, catatlah itu sebagai dosaku

Tapi, saudaraku...

Ingat satu saja pesanku

Jangan sampai kesibukanmu dalam mencatat dosa-dosaku membuatmu terlena,
Sampai kau lupakan amalanmu sendiri, yang juga harus kau pertanggung-jawabkan

Nanti, di hadapan-Nya...

Munirul Ichwan (Islamic Association of University Student)

Ada yang Salah

Ada yang salah dengan umat ini

Umat paranoid yang selalu menganggap apapun di luar sistem sebagai ancaman

Bahkan hiasan pohon natal pun disebutnya sebagai perusak aqidah

Ada yang salah dengan umat ini

Umat yang malas berpikir, umat yang enggan menggunakan akal yang dimilikinya

Mencari kambing hitam telah menjadi jurus andalan

Bahkan kasus pemerkosaan anak di bawah umur pun, disebutnya sebagai ulah JIL dan antek-antek Yahudi

Ada yang salah dengan umat ini

Umat yang silau dengan apapun yang berbau arab

Bahkan sikap kasar, pemarah, dan keras kepala yang telah menjadi tipikal asli orang arab pun, dianggap sebagai teladan

Sekali lagi,

Ada yang salah dengan umat ini

Umat yang entah kenapa menjadi sangat temperamental

Pentungan, kepalan tangan, dan kata-kata makian lebih digemari sebagai sarana dakwah

Preman berkalung sorban dijadikan panutan

Sedangkan Ulama dan Kyai yang mengajarkan keramahan dan kesantunan, justru dicaci serta dicap liberal antek setan

Jelas sekali

Ada yang salah dengan umat ini

Munirul Ichwan (Islamic Association of University Student)

Nafasku

Aku tak pernah memandang siapapun sebagai orang lain. Entah itu orang yang memang aku kenal, orang yang sekedar lewat lalu lalang, maupun anak-anak kecil yang sedang berlari-larian penuh canda. Bukan karena aku orang yang ramah, supel, dan sebagainya. Sekali lagi bukan. Ini semua karena tak seorangpun yang menganggapku ada.

Terkadang aku merasa tak ada gunanya lagi aku bertahan hidup. Suamiku telah lama mati, dibantai oleh orang-orang kampung hanya karena pernah menerima bantuan caping dan sabit berlogo palu arit warna merah. Aku menyesal saat itu tidak bisa berbuat apa-apa. Jelas sekali tergambar dalam ingatanku saat malam terakhir kita tidur bersama. Mendengar suara-suara mencurigakan, suamiku menyuruhku lari lewat pintu belakang dengan membawa serta anakku. Ingin sekali aku menolak perintah suamiku kala itu, namun tatapan matanya yang begitu tajam seolah-olah telah mendakwaku. Aku tak punya pilihan lain. Dan sesuai garis nasib dari Tuhan, malam itu adalah kali terakhir kita bertatap muka.

Dan kemana kemanakah perginya anakku? Aku benar-benar tidak sanggup jika ada yang bertanya tentang anakku. Bertahun-tahun telah kujaga amanah terakhir suamiku, yang meskipun tidak pernah diungkapkannya namun sangat jelas kumengerti dari tatapan matanya, untuk membesarkannya. Pekerjaan apapun telah kulakukan, dan segalanya telah kujual untuk dapat menghidupinya. Tapi siapa sangka, mata merah saat dia dalam gendonganku di malam tragis itu, ternyata telah ‘membakar’ jantung dan seluruh aliran darahnya.

Tak kusangka wajah mungil yang sangat kusayangi melebihi apapun itu menyimpan dendam yang sangat mendalam. Kasih dan perhatian yang kucurahkan tak sanggup membendung trauma dan cemoohan orang-orang yang selalu membayanginya. Dan layaknya ketika tragedi itu terjadi bertahun-tahun yang lalu, aku tak mampu berbuat banyak untuk melawan mereka, orang-orang ‘suci’ yang selalu menghina dan mengucilkanku. Tidak pernah jelas alasan mereka melakukan ini semua, tapi setahuku adalah karena aku istri dari seorang anggota PKI. Dan aku benar-benar menyesal, karena dendam tersebutlah yang akhirnya membunuh satu-satunya anakku.

Apalah artinya aku sekarang ini, hanya seorang janda PKI yang tinggal sebatang kara. Yang harus duduk berjam-jam menjual mainan sederhana berasal dari dua cangkang keong yang dibentuk sedemikian rupa sehingga mampu menimbulkan bunyi-bunyian, yang tentunya sudah sangat sedikit sekali anak kecil yang mau meliriknya, di pelataran sebuah swalayan kecil yang modern. Swalayan yang telah menambah susah kehidupan pedagang-pedagang kecil yang tak cukup kuat melawan arus modernisasi dengan tanpa ampun merampas pelanggan-pelanggannya. Aku pun juga tidak mampu berbuat apa-apa. Siapa pula yang sudi memperhatikam orang tua sepertiku. Dengan tubuh bongkok dan kulit penuh keriput, tak kan ada yang tertarik apalagi memperjuangkan nasibku maupun nasib orang-orang sepertiku.

Kepada siapa lagi aku harus berharap? Pemerintah? Aku rasa tidak. Aku benar-benar tidak tega, karena jelas sekali mereka kini sedang kesusahan mengatasi masalah dan kepentingannya sendiri. Dan justru pemerintah lah yang dulu menyebabkan jalan hidupku menjadi tragis seperti ini. Menjadi orang asing di tengah-tengah bangsa sandiri.

Bersyukurlah aku dilahirkan sebagai orang yang sombong, yang tidak mudah untuk mengakui kekalahan. Karena hanya dengan kesombongan itulah aku tetap mempertahankan hidupku ini, tidak seperti orang-orang lain yang memilih untuk lampus. Karena jika aku bunuh diri, itu berarti aku telah kalah. Aku memilih untuk menjalani hidup seperti sekarang ini. Terinjak-injak oleh kesewenangan yang semakin merajalela. Tetapi harus aku ulangi lagi, bahwa aku tidak kalah. Karena sampai sekarang aku masih tetap hidup, tetap bernafas, mewakili nafas suami dan anakku.

IRUL at O-108 tekkim

26 april 2011 08:07 pm

KEMI : Cinta Kebebasan yang Tersesat

Kemi dan Rahmat, dua sahabat ini sama-sama menimba ilmu di sebuah pesantren pimpinan Kyai Rois di Madiun. Keduanya merupakan santri kesayangan Sang Kyiai dan dianggap sebagai amunisi-amunisi handal dalam memperkuat barisan pengajar di pesantren yang bernama Minhajul Abidin ini. Namun, suatu hari karena alasan misterius Kemi meninggalkan pesantren untuk melanjutkan kuliah di Jakarta. Kepergian Kemi sangat disayangkan oleh Kyiai Rois karena merasa muridnya tersebut belum memiliki ilmu yang cukup untuk menghadapi dahsayatnya godaan-godaan yang ada di luar pesantren.

Lingkungan dan wawasan baru yang belum pernah dirasakan sebelumnya di pesantren telah membuat Kemi berubah. Kemi yang dulu merupakan seorang santri yang cerdas dan rajin beribadah berubah menjadi seorang aktivis liberal yang sibuk kesana-sini membuat proposal dan pelatihan berbasis pluralisme yang dianggap sesat oleh kalangan pesantren.

Kabar tentang aktivitas Kemi sontak membuat Kyiai Rois kecewa, dan setelah melalui pertimbangan yang matang kemudian diutuslah Rahmad untuk menyadarkan dan mengajak sahabatnya tersebut kembali ke pesantren. Dalam misinya yang penuh resiko inilah Rahmat bertemu dengan tokoh-tokoh liberal yang dianggapnya telah keblinger karena menganggap semua agama sama. Usaha menyadarkan Kemi ternyata tidak sesederhana yang dibayangkan, karena dibalik kegiatan para aktivis liberal tersebut ternyata terdapat sebuah sindikat yang memanipulasi dana dari berbagai foundation untuk kepentingan pribadi.

Novel ini mengangkat kembali kehidupan pesantren dan aktivitas Islam liberal yang seolah-olah tidak pernah habis untuk dibicarakan. Dalam novel ini sangat terihat tendensi pengarang untuk menyudutkan aktivitas kalangan Islam Liberal, mulai dari pemikiran-pemikiran sesat yang dianggap telah merusak akidah sampai perhhal pendanaan yang berasal dari proyek-proyek barat dalam menjinakkan Islam.

Selain itu, deskripsi yang rancu dalam sebuah pragraf

Rumah kos Kemi terbilang untuk ukuran mahasiswa. Sebuah rumah petak berukuran 3,5 x 7 meter. Tidak ada kamar, hanya ada ruang tamu dan dapur serta kamar mandi sendiri. Kemi sendirian tinggal di situ. KAMARnya berantakan. Buku-bukunya berserakan. Tampak ia rajin mengupulkan dan membaca buku.

Dalam paragraf tersebut pada tidak konsisten karena pada awalnya dijelaskan bahwa rumah kontrakan Kemi tidak memiliki kamar, tapi kemudian dijelaskan bahwa kamar Kemi berantakan. Dan meskipun cerita ini tergolong fiksi, namun deskripsi bahwa Rahmat telah memegang sabuk itam di perguruan silat Singa Menari tetap saja terdengar aneh bagi saya yang asli Madiun dan tahu persis tentang budaya pencak silat di kota tersebut.

Judul : KEMI, Cinta Kebebasan yang Tersesat. Penulis : Adian Husaini. Penerbit : Gema Insani Press. Tebal : 316 hal. Cetakan : Ketiga, Maret 2011

Oleh : Munirul I (Student of Sepuluh Nopember Institut of Technology)

Resensi : Robohnya Surau Kami

Judul Buku          = Robohnya Surau kami

Penulis                 = A.A. Navis

Penerbit              = PT. Gramedia Pustaka Utama

Tebal Halaman  = v + 142 hal

A.A. Navis merupakan salah satu sastrawan besar Indonesia yang lahir di padang Panjang, Sumatera Barat. Karya-karyanya selama ini telah mampu menularkan pemikiran-pemikiran kritis kepada para pembacanya, khususnya di bidang sosial keagamaan. Buku yang berisi kumpulan cerpen karya beliau ini terdiri dari sepuluh judul cerpen dengan gaya bahasa khas karya sastra periode balai pustaka, yang mana salah satunya dijadikan judul utama buku ini, yaitu Robohnya Surau Kami.

Cerpen-cerpen dalam buku ini mampu menggiring kita untuk mengkritisi kembali paham maupun kebiasaan yang telah kita anut selama ini. Seperti kisah Haji Sholeh yang telah menghabiskan seumur hidupnya untuk beribadah sehingga dibiarkan dirinya sendiri melarat, sampai anak cucunya pun teraniaya semua. Selain itu, ada juga kisah ompi yang harus merasakan pahitnya rasa kecewa karena anak semata wayang yang selama ini disombongkan tak mampu memenuhi harapannya. Alih-alih pulang ke rumah dengan membawa titel dokter seperti yang telah digembor-gemborkan, sang anak justru hilang entah kemana, tenggelam bersama kelamnya kehidupan ibukota.

Selain itu masih ada lagi kisah-kisah sarat makna yang terangkum dalam kumpulan cerpen ini. Banyak sekali pelajaran yang bisa diambil dari kisah-kisah tersebut sehingga buku ini menjadi sangat layak untuk dibaca oleh semua masyarakat Indonesia dari latar belakang apapun agar senantiasa bersikap waspada dan menjaga diri dari benih-benih kesombongan.

Resensi Oleh : Munirul Ichwan (Student of Sepuluh Nopember Institute of Technology)

Afika Oreo

Di tengah-tengah bertebarannya iklan (komersial break) di sela-sela acara televisi, ada satu iklan yang menurutku sangat menarik dan sangat lucu, yaitu iklan oreo varian terbaru. Entah apa yang terpikirkan di benak sang sutradara ketika mendapat ide seperti ini. Letak kehebatan iklan ini terletak pada pemilihan bintang iklannya yang merupakan Juara 1 Bebestar 2011 bernama asli Amanina Afiqah Ibrahim.

Berikut aku tampilkan beberapa gambar lucu dan imutnya si afika oreo yang nampaknya mulai mendapa banyak penggemar di usianya yang masih enam tahun. Bayangkan sendiri bagaimana wajahnya nanti ketika si afika sudah sampai pada usia 18 atau 21 tahun. hhmmm.....

Bahkan ada pula yang sangat iseng meng-edit foto-foto afika menjadi rangkaian gambar-gambar humor yang bisa mengocok perut sampai lemas. Berikut diantaranya..

penerus susana (saingannya Jupe)

Oreo Vs. Indomie rasa ayam

Afika digombalin Sule

Afika bikin Pak Sby tambah Prihatin

Hahaaa, itulah diiantaranya gambar-gambar lucu afika yang bikin kita semua ngebet buat ngadopsi dia. Barangkali kemunculan anak super unyu ini memang telah ditakdirkan Tuhan untuk menghibur rakyat Indonesia yangtelah bosan dicekoki berita tentang korupsi, demokrat, nazarudin, dan fpi yang tak kunjung ada habisnya.

Salam Afika!!!

Sebuah Novel : Tuhan, Ijinkan Aku Menjadi Pelacur

Dari judulnya saja sudah bisa kita tebak bahwa buku kecil ini sangat kontroversial. Bagaimana tidak, novel setebal 260 halaman karya Muhidin M Dahlan, atau biasa disapa Gus Muh, ini mengisahkan perjalanan hidup seorang mahasiswi sekaligus aktivis sebuah gerakan Islam bernama Nidah Kirani, yang mengaku telah dikecewakan oleh Tuhannya. Kiran awalnya tinggal di Pondok Ki Ageng bersama seorang sahabatnya yang menjadi teman diskus sekaligus tempat curhat.

Di kampus, Kiran aktif dalam forum kajian yang membahas tentang masalah-masalah keislaman. Dari forum inilah Kiran mengenal Mas Dahiri, sebuah perkenalan yang akan mengubah jalan hidup Kiran seterusnya. Bermula dari perkenalan inilah akhirnya Kiran bergabung dengan jamaah yang ingin mendirikan negara islam di bumi Indonesia. Dalam jama’ah ini dihalalkan untuk mendapatkan dana dengan cara apapun, termasuk mencuri, menipu, bahkan melacur. Kiran yang di masa kecilnya termasuk anak yang susah disuruh sholat ini berubah menjadi jamaah yang paling militan, sampai-sampai dia berhasil menanamkan paham ini ke kampung halamannya yang miskin dan gersang.

Namun, militansi yang berlebih inillah yang kemudian membawa Kiran kepada kekecewaan. Bersama empat anggota jamaah yang lain, dia kabur karena merasakan banyak sekali kejanggalan dalam jamaahnya tersebut. Kiran kabur dengan membawa berjuta rasa frustasi kepada jamaah yang telah tiga tahun diikutinya. Rasa frustasi tersebut, ditambah dengan kekecewaan yang mendalam kepada Tuhan yang selama ini dipujanya, telah mampu membuat Kiran untuk berbuat hal-hal yang selama ini tidak pernah dibayangkannya sebelumnya. Kiran yang dulu seorang muslimah dengan jilbab lebar dan selalu menyerukan untuk menegakkan syari’at islam melawan kemaksiatan telah berubah menjadi wanita jalang yang berkelana dari satu pelukan lelaki ke pelukan lelaki lainnya. Sudah tak terhitung berapa lelaki yang juga sesama aktivis mahasiswa yang telah menikmati tubuh Kiran. Bahkan, terakhir Kiran yang sudah terlanjur kecewa memutuskan untuk mengkomersilkan tubuhnya dengan bantuan dosennya yang juga anggota DPR sebagai germonya. Dari jalan hitam yang ditempuhnya tersebut, Kiran merasa puas karena telah bisa menelanjangi topeng-topeng lelaki yang dari luar tampak terhormat. Mulai dari aktivis kiri, anggota organisasi Islam, sampai anggota partai yang berbasis syari’at Islam telah bertekuk lutut di depan kemolekan tubuh yang telah diciptakan Tuhannya tersebut. Walaupun begitu, dalam petualangan seksnya tersebut Kiran masih sempat mengikuti training kepemimpinan sebuah orgmas mahasiswa Islam yang terbilang cukup besar, bahkan dengan berbekal pengetahuan keagamaan yang luas, dia sampai pada training tingkat dua.

Novel terbitan ScriPtaManent ini mengambil latar tempat kota Jogjakkarta, yang mana nama berbagai institusi yang terlibat dalam cerita disamarkan, walaupun dengan mudah kita dapat menebaknya. Seperti Keluarga mahasiswa Islam, Kampus Matahari terbit, Kampus Barek, dan lain sebagainya. Dan seperti yang telah  dijelaskan di awal, penerbitan novel ini telah menuai banyak tanggapan, baik yang positif maupun negatif. Bagi sebagian orang novel ini telah menyudutkan gerakan Islam terntentu, bahkan sampai ada yang menuduh novel ini adalah bagian dari gerakan zionis.

Namun, terlepas dari bermacam kontroversi yang menyelimutinya, novel yang bahan bakunya sepenuhnya diambil dari kisah nyata ini sangat layak baca. Terkhusus lagi bagi para mahasiswa yang masih berada dalam pencarian jati dirinya. Kisah hidup Nidah Kirani bisa membuka wawasan kita lebar-lebar tentang dinamika pemikiran mahasiswa. Sekaligus mengajarkan kepada kita untuk tidak berlebihan dan tentunya harus ikhlas dalam beragama supaya tidak ditimpa kekecewaan sebagaimana dialami oleh tokoh utama dalam cerita ini.

Oleh : Munirul I (General Secretary of Islamic Association of University Student)

Dua Buku Karen Armstrong Tentang Tuhan

Belakangan ini aku sedang disibukkan oleh kedua buku karangan Karen Armstrong ini. Sekitar enam bulan yang lalu aku membeli buku yang berjudul Masa Depan Tuhan di Gramedia Madiun. Namun setelah membaca beberapa bab, aku tak kunjung paham dengan sebagian besar isinya. Dan setelah aku telusuri, ternyata buku tersebut merupakan sekuel dari karya Karen sebelumnya berjudul Sejarah Tuhan yang telah terbit beberapa tahun yang lalu.

Ada sedikit cerita lucu tentang pencarianku terhadap buku ini. Setelah mencari ke berbagai toko buku Gramedia maupun Toga Mas, aku sempat frustasi karena tak kunjung menemukan buku yang terjemahannya bahasa Indonesia diterbitkan oleh Mizan pada tahun 2001 ini. Karena itu kuputuskan untuk menunda pembacaan buku Masa Depan Tuhan, dan kuletakkan di rak kamar kos sebagai pajangan.

Tapi tanpa kuduga, aku menemukan buku Sejarah Tuhan secara tak sengaja. Yup, kukatakan tak terduga karena memang aku tak pernah membayangkan menemukan buku ini di Sakinah, sebuah swalayan dekat kampus ITS yang menjual berbagai kebutuhan sehari-hari. Beruntung sekali pikirku.

Mungkin aku akan membutuhkan waktu yang agak lama untuk menyelesaikan bacaan ini, dan tentunya akan segera kubuat resensinya untuk kuterbitkan di postingan selanjutnya. Salam.

Matahari 10 tahun

10 tahun adalah waktu yang sangat singkat untuk mengingat kembali sebuah kenangan yang terlewat. Seperti baru kemarin rasanya saat terakhir kali aku menginjakkan kaki di kota itu. Kota yang mampu menorehkan berjuta luka dalam waktu semalam. Kota dimana sebelum malam mengerikan itu aku sudah menggantungkan mimpi yang sangat tinggi, setinggi matahari. Dan memang, akhirnya matahari itupun membakarku tanpa ampun. Undangan 10 tahun silam yang kutemukan tak sengaja saat membersihkan gudang telah membawaku kembali mengingat masa-masa itu.

Saat itu aku sungguh menikmati duniaku, aku menemukan orang-orang yang senasib sepertiku. Dibuang dari masyarakat karena dianggap sampah. “BIKIN MALU ORANG TUA!” adalah kalimat yang paling sering aku, dan mungkin ribuan orang sepertiku, dengar. Kalimat itu sungguh sangat menyakitkan. Bagaikan sebuah belati tajam yang menusuk organ vital perasaanku. Namun, karena terlalu seringnya, tusukan itupun menjadi terasa nyaman saat menghujam jantungku.

Di dalam kereta ekonomi gerbong tiga kala itu, aku berbaur dengan puluhan penumpang lain yang rela berdesak-desakan untuk pergi ke kota tujuan mereka masing-masing. Begitu pun aku, sambil memandangi surat undangan yang sudah sebulan lalu aku terima, aku mempunyai mimpi besar tentang kebebasan dan persamaan hidup. Dan, iniah momen yang kupikir sangat tepat bagiku untuk menyampaikan ide-ide yang aku simpulkan dari curahan hati sahabat-sahabatku.

Kereta itu berjalan terasa amat lambat. Tatapan aneh dari penumpang-penumpang lainnya membuatku semakin tidak nyaman. Aku merasa bagaikan seorang Yahudi yang terjebak dalam gerbong berisi orang-orang Nazi anak buah Hittler. Begitu terasing dan terancam. Tatapan sama seperti saat ayah dan kakakku mengusirku dari rumah, hanya tatapan iba dari ibuku lah yang waktu itu seakan mengatakan bahwa aku tidak sendiri. Sambil menggenggam erat undangan ‘harapan’ itu, aku mencoba untuk menahan luka. Aku memimpikan suatu hari nanti tak akan ada lagi tatapan seperti itu, karena akupun juga ciptaan Tuhan sama seperti mereka dan aku juga haus kasih sayangNya.

Dan akhirnya tiba juga aku di stasiun tujuanku. Dengan mantap kususuri jalanan kota itu. Aku tunjukkan sobekan kertas berisi alamat teman lamaku ke orang setempat yang aku temui jika aku mulai kebingungan. Dan tetap saja aku masih dapat melihat tatapan-tatapan itu disini. Bahkan aku agak sedikit takut dan ngeri ketika melihat puluhan orang berjubah di salah satu sudut jalanan itu. Entah apa yang mereka bicarakan, namun jelas sekali terlihat aroma kemarahan di wajah mereka.

Tibalah saatnya malam yang aku tunggu, di aula sebuah gedung pinggiran kota aku berkumpul dengan seratusan orang-orang yang bernasib sama sepertiku. Di tempat ini aku tak lagi merasa aneh, tak lagi kutemui tatapan-tatapan itu, tatapan ayah, tatapan penumpang kereta, dan yang paling membuatku nyaman adalah tak ada tatapan orang-orang berjubah itu.

Aku mempersiapkan diriku sebaik mungkin, mulai dari pakaian, gaya berjalan, serta catatan kecil dari apa saja yang ingin aku sampaikan nanti. Aku benar-benar berharap malam ini akan membawa perubahan. Perubahan yang selama ini aku impi-impikan. Perubahan yang didambakan yang dinanti-nanti oleh ribuan orang yang senasib denganku. Bagaikan malam yang menantikan datangnya mentari keesokan harinya, mimpi akan kebebasan dan persamaan itu tampak begitu nyata. Perubahan tampak seperti berada di depan mata.
Dan memang benar, perubahan itu memang datang. Perubahan yang bahkan lebih besar dari apa yang kuharapkan semula. Karena seketika batu-batu beterbangan di seluruh aula, bahkan tak sengaja mata ini melihat kobaran api kecil di beberapa sudut ruangan. Teriakan-teriakan suci memekakkan telinga semakin keras terdengar. Dan orang-orang berjubah itupun berkeliaran, bak tentara Jengis khan yang memporak-porandakan kota Baghdad. Kejam dan membawa kehancuran.

Sekuat tenaga aku pun lari, meninggalkan asa, mimpi, dan cita-cita tentang kebebasan terbakar bersama tumpukan batu. Aku sudah tidak menginginkan apa-apa lagi, aku hanya ingin selamat. Sekilas terbayang-bayang wajah ibu yang selalu membelaku dari kemarahan ayah. Entah kenapa aku ingin berlari secepat mungkin untuk menemuinya. Mengadukan semua yang aku alami, seperti saat makan siangku dirampas kakak kelas sewaktu SD dulu. Aku merindukan saat-saat itu.

Dan...
“Yah,ayo cepetan yah. udah ditungguin mama tuh.” Suara gadis kecil berusia 4 tahun itu bagaikan malaikat yang menjemputku dari penjara kenangan kelam itu.

Aku seakan bangun dari mimpi buruk dan mendapati diriku berada di dunia yang lebih baik. Kuletakkan kembali undangan yang berkop “KONFERENSI WARIA TINGKAT NASIONAL 2001” tersebut dan menemui istriku. Seorang wanita yang telah menolongku dari kejaran orang-orang berjubah, 10 tahun yang lalu.

Oleh : Munirul I (Student of Sepuluh Nopember Institut of Technology)