Penerang Harus Bercahaya

Hari itu masih pagi, bola pijar yang bergelar matahari saja belum mau muncul untuk membakar dinding kamar yang setiap hari menantangnya. Lantai keramk  terasa dingin menyejukkan, aku sangat menikmati suasana ini. Dan aku tahu keadaan ini tak akan berlangsung lama, karena perlahan-lahan bola raksasa itu akan naik dan siap membakar apa saja yang terlihat menantangnya. Kota Surabaya yang terkenal nekat dan pemberani pun tak luput dari keganasannya.

Ditemani segelas kopi susu kemasan merk ABC, kuhabiskan pagi itu dengan menikmati ‘kicauan’ burung-burung cerdas di dunia maya. Sungguh hebat situs jejaring sosial bernama twitter ini, yang mana sanggup mengubah manusia macam apapun menjadi burung yang pandai berkicau tentang segala hal, mulai dari masalah politik, budaya, humor, sains, agama, sampai dengan hal-hal yang tidak terlalu penting namun menyenangkan. Bayangkan saja, ada seorang Kyiai yang merupakan pimpinan sebuah pondok pesantren di Rembang, dengan akun @gusmusgusmu, mau berceramah serta menjawab berbagai pertanyaan seputar ibadah dan keagamaan melalui situs ini. Ada juga seorang dalang edan dengan akun @sudjiwotedjo yang memproklamirkan dirinya sebagai presiden #jancuker, sebuah komunitas pengicau yang mendambakan manusia tanpa basa-basi, apa adanya, dan tidak ja-im. Dia juga mengkritik orang-orang yang terihat sangat sopan, karena menurutnya sebagai manusia itu kita harus urakan (ini beda dengan kurang ajar). Sungguh situs yang penuh dengan inspirasi.

Dan pagi itu, inspirasi datang dari seorang sufi yang telah bertapa sekian lama di tengah kota belantara. Dialah Gus Candra Malik dengan akun twitternya @candramalik. Aku sangat sering me-RT kicauan-kicauannya. Selain itu, Gus Candra Malik juga punya satu akun lagi yang juga sangat inspiratif, yaitu @sufikota yang khusus digunakan untuk berkicau tentang hal-hal yang berbau sufi dan kadang terkesan mistis.

Pagi itu, akun @candramalik bertanya tentang nama, siapa yang memberi, dan apakah sudah diimplementasikan sesuai artinya dalam kehidupan nyata. Entah kenapa saat aku merasa tersentil, aku sudah tahu arti dari namaku namun merasa belum bisa mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari-hari (Untuk diketahu, namaku adalah Munirul Ichwan yang setahuku berarti ‘penerang persaudaraan’).  Karenanya, spontan aku menjawab “Namaku Munirul Ichwan Gus, rasanya berat sekali nama itu.”

Sebenarnya aku tidak terlalu berharap banyak pertanyaanku akan dijawab, karena aku tahu pasti akan banyak pertanyaan serupa dari 14.966 followernya (saat itu). Tapi tiba-tiba saja bleckberryku berbunyi, tanda ada mention untuk akun twitterku, @don_munirul. Dan benar saja, akun @candramalik menjawab pertanyaanku. Singkat saja, namun sangat menginspirasi. Dia mengatakan “Penerang harus bercahaya J”.

No hoax :D

Monumen Kresek : Memoar sebuah Pemberontakan

Udara sejuk, sungai jernih dan dangkal dengan batuan yang tak beraturan, lengkap panorama sawah yang sedang hijau-hijaunya tentu merupakan sebuah perpaduan yang sangat indah. Kombinasi alami seperti ini salah satunya dapat kita temukan di sekitaran Kecamatan Wungu, yang masuk dalam wilayah kabupaten Madiun. Kawasan yang dapat berupa dataran tinggi ini bisa ditempuh dalam waktu kurang lebih 45 menit dari pusat kota dengan kendaraan pribadi. Pemandangan di kanan kiri jalan yang hijau khas pedesaan membuat perjalanan menjadi menyenangkan dan jauh dari kata membosankan.

Ada beberapa tempat di kawasan ini yang bias dijadikan sebagai tujuan wisata. Salah satunya adalah monument pemberontakan PKI yang terletak di Desa Kresek. Jika dilihat dari salah satu prasasti yang terdapat dalam komplek monument tersebut, kita akan tahu bahwa monumen ini telah diresmikan pada tanggal 19 Juni 1991.

Dalam kunjunganku yang terakhir, situs yang dibangun diantara aliran sungai dan tebing ini tidak terlalu ramai pengunjung, walaupun tidak bisa juga dikatakan sepi. Diantaranya yang nampak saat itu adalah sebuah rombongan SMA yang terkoordinir dan berseragam, beberapa pasang muda-mudi yang sedang berpacaran, juga beberapa penduduk sekitar yang sekedar ingin bersantai di warkop yang memang banyak bertebaran di sekitar lokasi.

Sayang sekali dalam kunjunganku tersebut aku tidak sempat mengambil gambar satu pun. Hal ini membuatku kesulitan untuk menceritakan keadaan visual kawasan ini. Juga pengetahuanku yang kurang mendalam tentang peristiwa yang dinamakan Pemberontakan PKI 1948 menimbulkan sedikit kesulitan untuk menjelaskan secara gamblang dan objektif tentang makna dibalik pembangunan tempat ini. Paling banyak pengetahuanku tentang peberontakan PKI di Madiun berasal dari biografi Musso, seorang ketua PKI yang tertembak mati dalam pelariannya di daerah Ponorogo.

Monumen yang oleh masyarakat umum dikenal dengan nama monument Kresek ini menempati tanah seluas kurang lebih tiga kali lapagan bola. Dengan sepasang gapura tinggi sebagai pintu masuk utamanya. Puintu utama ini menghadap langsung ke jalan raya yang menanjak khas daerah pegunungan. Di sebelah kanan pintu utama terdapat sebuah pintu lagi yang lebih kecil. Disekelilingnya terdapat beberapa penjual buah rambutan dan buah durian (kebetulan saat aku berkunjung sedang musim rambutan dan durian). Disamping pintu kecil ini mengalir sebuah sungai yang tidak terlalu besar namun dipenuhi oleh bebatuan.

Begitu memasuki pintu kecil ini, kita akan melihat sebuah dinding sepanjang dua meter yang bertuliskan nama-nama (lengkap dengan jabatannya kala itu) korban keganasan PKI yang berjumlah 17 orang, lengkap dengan patung mayat-mayat bergelimpangan disampingnya. Hal ini tentu saja dimaksudkan untuk menunjukkan kepada masyarakat atau pengunjung khususnya tentang betapa kejamnya PKI yang telah membantai 17 orang tersebut. Namun kalau pemerintah mau konsisten, pemerintah (orde baru) sebenarnya juga harus membangun dinding yang mungkin panjangnya akan mencapai ratusan meter untuk menuliskan nama-nama ribuan simpatisan PKI (banyak dari mereka yang sebenarnya tidak tahu apa-apa) yang juga menjadi korban keganasan tentara dan rakyat yang anti-komunis, lengkap dengan tanah puluhan meter persegi untuk membangun replika mayat-mayat yang berserakan.

Di dekat dinding tersebut, terdapat sebuah pendapa berukuran sekitar enam kali dua meter persegi dengan lantai keramik warna hitam. Masih bisa kuingat, sewaktu kecil aku sempat melihat pendapa ini digunakan untuk sebuah latihan silat. Namun saat itu kulihat pendapa ini hanya digunakan pengunjung untuk duduk-dukuk dan beristirahat. Di bagian lapangan tengah, tepat di belakang pintu utama, terdapat sebuah lapangan voli sederhana yang garis-garis batasnya dibuat dari bentangan tali raffia. Menurut perkiraanku lapangan ini digunakan oleh warga sekitar untuk berolahraga di sore hari. Dari sinilah kita bisa melihat dengan jelas dua kelompok patung utama di monumen ini. Dua patung tersebut dibangun di atas tebing dan dapat dicapai dengan menaiki tangga yang tidak terlalu tinggi namun cukup luas. Patung yang pertama berupa enam orang anak yang sedang berdiri, lewat bahasa tubuh dan raut muka, keenam anak ini digambarkan sedang sangat ceria dengan senyum yeng tersungging di bibir polosnya. Tepat di bawah sebelah kanan patung ini terdapat sebuah kolam yang cukup luas namun terlihat tak terawat.

Di sebelah kiri patung enam anak ini terdapat tangga yang menuju ke puncak tebing. Di sinilah terdapat patung besar yang kuanggap paling provokatif dan paling banyak mengandung pesan. Patung ini menggambarkan adegan seorang pria bertubuh besar, kumis tebal, dan bermuka bengis sedang mengayunkan pedangnya ke leher seorang tua yang sedang berlutut. Orang tua ini terlihat mengenakan sarung, surban dan kopyah. Patung ini jelas sekali ingin menunjukkan bagaimana seorang pemuka agama (Islam) yang akan dipancung dengan kejinya oleh seorang gembong PKI berwajah garang. Adegan ini berkaitan erat dengan isu pembunuhan pimpinan-pimpinan pondok pesantren oleh kelompok PKI karena tidak mau mendukung ideologi komunis yang diusungnya. Walaupun kebenaran isu ini masih menjadi bahan perdebatan, namun profokasi ini terukti sangat berhasil menanamkan stigma buruk terhadap PKI kepada masyarakat. Bahkan sampai anak cucu seorang PKI yang tidak tahu apa-apa bisa menjadi korban diskriminasi akibat stigma negative ini. Di belakang patung ini terdapat sebuah relief yang menggambarkan peperangan dan pembunuhan oleh sesama orang Indonesia. Juga di sebelahnya terdapat sebuah prasasti yang isinya mengingatkan para pemuda untuk senantiasa waspada terhadap bahaya komunisme.

Di luar segala kontrofersi dan isu-isu mengenai PKI, tempat ini sangat layak dikunjungi sebagai alternative pengisi liburan bersama keluarga, partner kerja, ataupun dengan sahabat-sahabat lama. Selain karena suasananya yang sejuk dan asri, juga terdapat banyak sekali pondok-pondok makanan, yang sayangnya baru aku ketahui setelah beranjak pulang. Ada sedikit penyesalan karena tidak sempat mampir untuk mencicipi makanannya ataupun sekedar bersantai di pondokan yang terlihat nyaman dan rindang.

Untuk foto-foto monument ini akan aku tampilkan di postingan yang lain. Tentunya setelah mengambil gambarnya secara langsung dan mendapat referensi-referensi yang valid tentang misteri dibalik peristiwa pemberontakan PKI di Madiun yang terjadi pada tahun 1948.

Oleh : Munirul I (Member of Islamic Association of University Student)

Arti Sejarah

Sebagai pelajar jurusan IPA sewaktu SMA, mungkin kegemaranku ini bisa dibilang aneh. Semenjak kelas satu (sebelum masuk di jurusan IPA) aku sangat suka dengan pelajaran sejarah. Dan untungnya, pelajaran sejarah ini tetap diberikan kepada seluruh kelas, baik IPA, IPS, maupun kelas bahasa. Alasannya adalah agar pelajar-pelajar di SMA tidak melupakan sejarah. Dan bisa ditebak, pelajaran sejarah akhirnya menjadi pelajaran yang paling aku sukai ketika itu, tentu saja setelah kimia. Selain menyenangkan, ada banyak hal yang bisa kita pelajari. Kegagalan, kemenangan, kebiadaban, dan sikap hidup yang mulia, semua terangkum secara lengkap dalam bingkai sejarah. Tergantung bagaimana kita memaknai dan mengambil pelajaran darinya.

Namun sayangnya, masih sangat sedikit pemuda Indonesia yang sekedar tertarik untuk belajar sejarah. Mereka nampaknya telah lupa bahwa Nusantara yang pernah berjaya mengatasi serangan bangsa Mongol di era Majapahit ini juga telah menjadi budak bangsa Belanda selama tiga setengah abad. Mereka juga tidak pernah betul-betul paham bahwa rakyat sangat menderita akibat politik mercusuar yang dicanangkan Bung Karno, juga orang-orang yang dibungkam, bahkan diculik di era pemerintahan Soeharto.

Sebagian dari mereka telah terbuai mimpi-mimpi masa depan yang penuh dengan ilusi. Menginginkan kesejahteraan pribadi agar dapat memuaskan nafsu perut dan gaya hidup hedonnya. Ditambah dengan banyaknya acara televisi sampah yang memprogandakan bahwa mengurus masalah cinta dengan pasangan lebih penting dari apapun. Sehingga untuk belajar sejarah secara sederhana pun, tidaklah terpikirkan oleh mereka.

Sebagian uraian di atas telah cukup menjadi alasan bagiku untuk menuliskan sejarah hidupku yang baru seumur jagung ini. Tentunya dengan keterbatasan kemampuan menggali dan mengolah informasi serta tidak mumpuninya teknik penulisan.

Walaupun begitu, aku anggap niatku ini adalah wujud nyata dari penghargaanku terhadap nilai-nilai sejarah dan seperti yang telah disampaikan sebelumnya, akan banyak hal yang bisa kuambil dari kisah sejarah yang sederhana ini. Karena menurutku, bagaimanapun bentuknya sejarah merupakan landasan paling awal bagi kita untuk merubah masa depan.

Kita Bukan Tukang pagliat!!

Tidak akan ada yang menyangkal jika kita berkata bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang sangat kaya dengan budaya dan kesenian. Berbagai macam tarian, pakaian adat, masakan khas, alat musik, dan lain sebagainya dapat dijumpai di kepulauan yang terbentang dari ujung Pulau We sampai ke merauke di tanah Papua. Belum lagi seniman-seniman kontemporer yang telah dilahirkan di bumi nusantara ini, mulai dari  pelukis, penari, sastrawan, dan juga dalang yang telah kondang baik di dalam maupun di luar negeri. Bahkan untuk hal ini, presiden pertama kita, Ir. Soekarno, pernah berkata secara tegas kepada presiden Amerika “Negara anda punya teknologi, tapi kami juga memiliki seni.

Hal tersebut tentunya dapat kita jadikan alasan yang kuat bagi kita untuk berpikir bahwa Indonesia negara yang berkebudayaan tinggi dan memiliki cita rasa seni yang istimewa dibandingkan dengan negara-negara lain di kolong langit ini. Bahkan banyak produk budaya asli kita yang diklaim oleh negara lain, semisal Reog, lagu rasa sayange,  Tempe, Rendang, dan masih banyak lagi.

Ini baru seninya LELAKI

Namun, kenyataan yang terjadi saat ini boleh jadi membuat kita yang mengaku sebagai anak bangsa ini miris. Selain karena kekurang pedulian kita yang mengakibatkan maraknya klaim negara lain terhadap produk budaya Indonesia, acara-acara yang tayang di berbagai channel televisi belakangan ini juga sudah sangat menjemukan. Secara kasat mata saja bisa kita lihat betapa seragamnya acara-acara tersebut, jelas sekali tidak mencerminkan orisinalitasnya sebagai muara dari proses kreativitas. Apalagi setiap hari dapat kita saksikan acara musik di hampir semua channel televisi, seperti Dahsyat, inbox, Dering, dll. Dan anehnya, yang membuatku tidak habis pikir sampai saat ini adalah jumlah penontonnya yang selalu ramai setiap hari, padahal acara tersebut tayang live di jam-jam sekolah sekaligus jam-jam kerja! Hei dude?! Apa yang kalian lakukan disana? Apa ga sekolah, kuliah, atau kerja mungkin? Selain itu, materi yang disuguhkan dalam acara-acara tersebut juga tidak bisa dikatakan bermutu. Pembawa acara lebih sering mengeluarkan guyonan-guyonan garing yang jauh dari kesan mendidik, sampai-sampai terkadang aku lupa, ini acara musik atau acara lawak?

           
Lebih dari itu, kondisi terkini industri musik Indonesia juga tidak bisa membuat kita erasa bangga. Setelah era band-band melayu yang diawali oleh lahirnya Kangen Band, muncul lagi era band-band alay yang diisi oleh pemusik-pemusik baru yang sudah bisa terkenal walaupun hanya punya satu lagu. Tidak hanya sampai disitu, saat ini telah muncul lagi era baru dalam dunia permusikan indonesia yang tidak pernah aku bayangkan sebelumnya. Bagaikan sebuah mimpi buruk yang tiba-tiba menjadi nyata, panggung musik Indonesia saat ini dikuasai oleh sebuah rezim yang dinamakan BOYBAND! Yaitu sekumpulan pemuda yang sedang bingung dengan identitas seksualnya, namun dipaksa oleh produser untuk berjoget dan bernyanyi. Era boyband ini dimulai dengan munculnya Sm*sh, yang kemudian bagaikan jamur di musim penghujan diikuti dengan kemunculan grup-grup baru baik laki-laki maupun perempuan (Untuk perempuan dinamai Girlband).

poninya boo, ga nahan

kira-kira apa yang ada di pikiran pemuda-pemuda ini ya?

kalo ini baru yahuuud B)

Pada awalnya aku sempat berpikir positif dengan mengatakan bahwa ketidaksukaanku pada boyband ataupun girlband hanyalah karena masalah selera. Tapi lama-lama aku sadar, bahwa ada satu hal yang patut menjadi pertanyaan serius bagi kita untuk menggugat keberadaan grup joget ini, yaitu masalah orisinalitas. Konsep boyband dan girlband ini jelas sekali meniru para artis asal korea yang memang mempunyai banyak penggemar di Indonesia (selain musik, film-film asal korea juga banyak ditayangkan oleh salah satu televisi swasta). Sungguh malu rasanya kalau bangsa Indonesia, yang kaya dengan kesenian dan kebudayaannya ini, dicap sebagai bangsa tukang plagiat. Dimana letak kreativitas kita sebagai bangsa yang beradab?

Lagi pula, jika kita mau menilik materi lagu yang dibawakan pemusik-pemusik Indonesia masa kini (khususnya yang sering tampil di Dahsyat, Inbox, dll) sangatlah tidak berbobot dan tidak memiliki pesan moral yang konstruktif bagi pendengarnya. Pastilah lirik yang dinyanyikan itu berkutat dengan masalah cinta, perselingkuhan, dll. Bagi bangsa yang sedang terpuruk di bidang politik dan ekonomi ini, kehadiran lagu-lagu tersebut sangatlah tidak penting. Padahal, sebenarnya masih banyak juga musisi-musisi tanah air yang memiliki kualitas, baik dalam skill maupun pesan lagu yang dibawakan. Dan sayangnya mereka sangat jarang tampil di TV (mungkin karena tidak punya nilai jual meurut produser). Lagu-lagu yang dinyanyikan sarat akan makna, entah itu kritik sosial, kritik politik, maupun semangat pemberontakan.

Sampai kapankah masa-masa yang memuakkan ini akan terus berlanjut? Aku tidak sanggup membayangkan ketika suatu saat kita harus mendeklarasikan kepada bangsa-bangsa lain bahwa kita adalah bangsa tukang plagiat. Mungkin memang secara ekonomi dan teknologi prestasi kita bisa dikatakan masih tertinggal. Tapi untuk hal-hal yang berkaitan dengan seni dan keindahan, kita wajib menunjukkan ke dunia luar bahwa kita, bangsa Indonesia, adalah bangsa yang bercita rasa tinggi!

Oleh : Munirul I. (Student of Sepuluh Nopember Institut of Technology)