Cinta Putih Rahwana

Dialah Rahwana, raja Alengkadireja yang lebih dikenal sebagai penguasa kegelapan. Semua hal buruk selalu dinisbatkan kepadanya. Bahkan semenjak lahir pun sudah dianggap sebagai anak haram, hasil hubungan yang tidak dikehendaki antara Resi Wisrawa dan Dewi Sukesi. Wajahnya tak terhitung jumlahnya, berserakan tak beraturan. Sama sekali tak nampak indah di mata orang kebanyakan. Kelakuannya pun bisa dibilang kurang ajar, yaitu menculik istri orang selama bertahun-tahun. Sungguh tak elok dan tidak sesuai dengan tata laku kesopanan secara umum.

Namun, apapun kata orang tentang dirinya dan kedua orangtuanya, Rahwana tidak pernah ambil pusing. Dia mengenal betul siapa ayah dan ibunya dan meyakini bahwa mereka telah dijebak oleh para dewa yang sering berlaku licik, sehingga tumbuhlah benih yang mewujud dirinya. Toh, walaupun dikenal sebagai penguasa kegelapan, Rahwana mampu membawa negeri peninggalan kakeknya, Prabu Sumali, menjadi negeri yang makmur, aman, dan sejahtera. Bahkan semenjak usia 15 tahun dia telah menguasai ilmu Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu yang diwarisi dari sang ayah. Sebuah ilmu langka dan rahasia, konon hanya para dewa lah yang boleh tahu tentang ilmu tersebut.

Rahwana menganggap kalau jalan hidup dan perannya di dunia yang semu ini sudah diatur dan ditetapkan oleh Sang Hyang Widhi, sehingga apapun yang dikatakan orang dia tak peduli. Tak jadi soal ketika dia disebut sebaga Dasamuka penguasa kegelapan dan dimusuhi karena telah mencintai wanita yang telah bersuami, yaitu Dewi Sinta. Nampaknya Rahwana telah ikhlas menjalani takdirnya tersebut karena dia yakin bahwa kehidupan di dunia ini harus seimbang, tak boleh hanya ada putih di dalamnya.

Kekurangajarannya menculik Dewi Sinta pun juga bukan tanpa alasan, melainkan karena dorongan rasa cinta yang begitu besar kepada titisan Dewi Sri ini. Terbukti setelah menculik Dewi Sinta dari suaminya, Prabu Rama Wijaya, Rahwana tidak langsung menjamah atau menyekapnya, melainkan menempatkan Dewi Sinta di taman Argasoka. Konon taman Argasoka ini merupakan replika dari keindahan surga yang ada di kahyangan. Selama sebelas tahun Shinta dimuliakan di taman ini, tanpa dijamah sedikitpun apalagi disakiti oleh Rahwana. Setiap hari, selama bertahun-tahun Rahwana datang untuk menyatakan cinta kepada Shinta secara sopan, setiap hari pula hatinya remuk redam mendengar penolakan Shinta. Walaupun begitu tak sedikitpun sikap Rahwana berubah, cintanya terlalu tulus kepada istri penguasa negeri Ayodya tersebut. Dan walaupun tak henti-hentinya menolak tawaran Rahwana, diam-diam Shinta mengagumi kegigihan hati Rahwana sekaligus mempertanyakan sang suami yang tak kunjung menyelamatkannya.

Kegetiran hati Shinta mencapai puncaknya tatkala dia hanya mampu menolak tawaran Rahwana melalui gelengan pelan, tanpa kata dan tanpa suara. Bahkan air matanya sempat menitik tatkala mendengar suara raungan yang menggelegar ke seantero Alengkadireja. Suara kekecewaan dan ungkapan cinta tak berbalas dari seorang raksasa yang penuh cinta.

Wahai

Sang penguasa semesta

Adakah yang salah dari hamba?

Akulah Rahwana, Raja Alengkadireja

Negara adidaya dengan keamanan yang selalu terjaga

Rakyat Alengkadireja demikian aman, damai, dan sejahtera

Orang-orang dari negara manca

Kini datang dan bermukim di kerajaan Alengkadireja

Mengapa Alengkadireja seperti belum kunjung sempurna?

Aku tidak berniat mempersoalkan

Mengapa tela Engkau lahirkan diriku sebagai raksasa

Dari benih yang tertanam tidak dengan semestinya

Sosok menakutkan yang dibenci penghuni semesta

Dan ditakuti oleh para dewa di kahyangan

Aku Prabu Rahwana hanya mau bertanya

Salahkah bila aku memiliki keagungan Cinta?

Aku sudah sangat rela dan menerima

Jika dianggap anak jadah pembawa petaka

Yang tak punya santun merusak kahyangan para dewa

Tapi salahkah, bila aku mempertahankan Cinta?

Segala dunia telah aku injak dan kurasa

Aji dan ilmu rahasia telah terbenam dalam jiwa dan raga

Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu aku pun kuasa

Salahkah jika aku bersikukuh memelihara Cinta??

Bila Engkau, wahai Sang Penguasa Semesta…

Tidak memperkenankan Cinta yang kusemai dan pelihara

Mengapa Engkau tidak musnahkan saja keberadaannya

Bila Engkau juga menghendaki segalanya harus sempurna

Mengapa hamba hanya mendapatkan kegelapan semata?

Apakah karena aku lahir tanpa perkenan semesta

Lantas aku diharamkan untuk memiliki keagungan cinta?

Haaahh!!!!

Biarlah aku mati dicabik-cabik panah Rama Wijaya

Atau ditembus keris sakti Laksmana

Asalkan segenap semesta bersaksi dengan saksama

Aku memiliki Cinta Agung di dalam dada...

Hati wanita mana yang tak luluh mendengar pengakuan jujur dari seorang lelaki yang begitu ksatria dalam mengungkapkan cintanya, tak ada malu ataupun merasa rendah.  Shinta berusaha menutup telinganya, tapi percuma. Kata-kata Rahwana tersebut tidak meluncur ke telinganya, melainkan langsung menghujam ke jantungnya. Barangkali kini Shinta telah terjebak di wilayah yang sangat genting antara perasaan terdalamnya dan nilai-nilai moral serta kesetiaan yang mengikat dirinya sebagai wanita bersuami.

Dan akhirnya, lakon Rahwana sebagai penguasa kegelapan memang harus berakhir. Dengan bantuan dari pasukan kera Anoman dan penghianatan Gunawan Wibisana yang merupakan adik kandung Rahwana, Prabu Ramawijaya berhasil mengalahkan negeri Alengkadireja dalam peperangan brubuh. Sang Dasamuka sendiri harus kembali kepada Sang Penciptanya dengan diantar oleh panah Guhywawijaya, senjata pamungkas milik Prabu Rama. Dengan dimikian kembali lah Shinta ke pangkuan Rama setelah berhasil membuktikan kesuciannya di hadapan Dewa Agni dengan cara dibakar hidup-hidup.

Mengira hidupnya akan berakhir bahagia sebagai pendamping Rama Wijaya sebagai permaisuri Negeri Ayodya, ternyata Shinta salah. Penderitaan harus kembali ia rasakan. Setelah satu tahun kembali hidup bersama, muncul desas-desus diantara rakyat negeri Ayodya yang mempertanyakan kesucian dan kesetian permaisuri sang Raja. Rama Wijaya sangat terganggu dengan kabar tersebut, walaupun istrinya telah membuktikan kesetiaan kepadanya di depan Dewa Agni. Dan karena sudah tidak tahan dengan kecurigaan dan kesangsian orang-orang di seluruh kerajaan atas kesetiaan istrinya, Rama Wijaya akhirnya memerintahkan agar Shinta dibuang ke hutan di tepian sungai Gangga. Leksmana, adik kandung Rama, yang diberi tugas untuk membuang Shinta sebenarnya tidak tega dan melaksanakan perintah kakaknya tersebut. Namun perintah tetaplah perintah, harus dijalankan walaupun dengan separuh hati.

Akhirnya leksmana berangkat membawa kakak iparnya menuju ke Sungai Gangga. Dan setelah sampai di tempat tujuan, leksmana kemudian menurunkan Shinta dan memberitahukan bahwa Sang Prabu telah memerintahkan untuk membuang dirinya. Dewi Shinta, yang telah menjaga kesetiaannya selama sebelas tahun di taman indah Argasoka akhirnya ditinggalkan di dalam hutan. Sendiri, dalam keadaan sedang mengandung anak Rama Wijaya.

Batin Dewi Shinta nelangsa. Dia teringat betapa dulu selama bertahun-tahun Rahwana benar-benar memuliakannya, tanpa menyentuh sedikitpun apalagi menyakiti. Namun, kini Dewi Shinta hanya bisa menyesali kemalangan nasibnya dan berusaha untuk selalu berfikir positif tentang keputusan yang telah diambil oleh suaminya.

Dalam keheningan, Dewi Shinta menghabiskan waktu dengan memberi wejangan kepada anak kembarnya yang masih ada di dalam kandungan,

Lawa dan Kusya, Putraku…

Kelak, jadilah kalian ksatria sejati

Yang memiliki pandangan setajam rajawali

Setajam pandangan prabu Rahwana

Yang lebih memilih kesejatian

Ketimbang mempersoalkan dirinya

Yang berwujud raksasa Dasamuka

Hadapi dan terimalah keutuhan hidup

Dan kehidupan secara apa adanya

Menyeluruh jangan sepenggal-penggal

Karena warna putih sinar matahari

Sesungguhnya adalah kumpulan puluhan warna

Termasuk yang hitam kelam…

Segala Puji Memang Hanya Untuk-Mu (Go to Semeru Seri 5 – Habis)

Segala hal yang tidak membunuh, hanya akan membuatmu menjadi lebih kuat.(anonymous)

Hari sudah semakin siang. Kawah jonggring saloka juga sudah beberapa kali meletus, mengeluarkan semburan awan yang sangat indah dijadikan background foto. Kami semua harus cepat-cepat turun, karena setelah jam 9 pagi arah angin akan berubah dan membawa gas beracun ke arah puncak Mahameru. Gas beracun yang membuat Soe Hok Gie dan rekannya, Idhan Lubis, meregang nyawa dalam pendakian pertamanya di puncak setinggi 3676 meter di atas permukaan laut ini. Ya memang begitulah sifat sang alam, selalu menyimpan bahaya mematikan di setiap keindahannya.

Jam setengah delapan pagi, bersama sembilan orang teman (teman-teman yang lain sudah turun ketika aku belum mencapai puncak) aku mulai turun dengan perut keroncongan dan bibir yang kering dan mulai pecah-pecah. Kabarnya perjalanan menuruni puncak Mahameru sampai ke Arcapada hanya butuh waktu 3 jam. Sangat kontras jika dibandingkan perjalanan naik yang harus aku tempuh hampir selama 7 jam dengan memaksimalkan fungsi kedua kaki dan tanganku untuk merangkak. Rencananya di Arcapada aku ingin meminta barang sepotong roti ke pendaki yang nge-camp disana untuk sekedar mengganjal perut, aku yakin mereka tak akan keberatan.

Tapi kali itu Ahong yang memimpin perjalanan turun mengambil jalan lain. Kami menyingkir ke kiri dari jalur utama, dia bilang akan lebih cepat sampai. Waktu itu kami menurut saja karena memang belum pernah ke Semeru sebelumnya. Awalnya kami menikmati perjalanan turun ini. Tak perlu susah payah merangkak, tinggal tempelkan pantat ke pasir maka kita akan meluncur sendiri ke bawah. Namun keceriaan tiba-tiba menjadi hening setelah 3 jam lebih menuruni jalur pasir ini kami tak kunjung mencapai batas vegetasi. 4 jam, 5 jam, kami mulai panik. Dan setelah lebih dari 6 jam kami baru yakin kalau kami telah tersesat. Saat itu aku baru menyadari bahwa gunung itu seperti kerucut. Ketika di puncak, posisi berbeda 5 meter tak menjadi soal. Tapi jika kedua posisi tersebut ditarik lurus ke arah bawah, maka jarak 5 meter tadi akan menjauh sampai hitungan kilometer. Dan kenyataan buruk dari teori ruang bangun sederhana itulah yang kini sedang kami alami.

Untuk kembali naik dan pindah ke jalur yang semestinya sudah tidak mungkin, jarak sudah terlalu jauh dan motivasi kami bisa dibilang sudah anjlok. Belum lagi kondisi fisikku yang mulai menurun, badan meriang dan sudah beberapa kali muntah. Pening, sulit untuk berpikir jernih.

Lalu kami memutuskan untuk berbelok 90 derajat ke arah kanan agar bisa kembali ke jalur semula. Berbekal golok dan tongkat kayu, kami menerobos apapun yang ada di depan kami saat itu. Ilalang setinggi kepala dan jurang-jurang kami libas, yang penting ke arah kanan. Bergantian salah seorang dari kami menjadi martir di depan sebagai pembuka jalan. Tidak ada yang menyinggung perihal ular beracun atau binatang buas lain yang mungkin saja mendiami hutan ini. Saat itu memang tak ada lagi yang kami takutkan selain kelaparan dan dehidrasi jika terus menerus tersesat.

Tiga jam lebih, kami mulai putus asa. Ilham (angkatan 2011) mulai sering tertinggal jauh di belakang karena tertidur. Semua mulai hilang kesabaran. Aku hanya bisa duduk termenung, menyesali kelancanganku yang tidak izin kepada ibuk sebelum berangkat. Pasti beliau kawatir dan bertanya-tanya karena HPku tidak bisa dihubungi.

Tapi menyerah bukan lah pilihan, sekuat tenaga aku melakukan hal terakhir yang saat itu bisa kuusahakan, berteriak minta tolong. Aku memanggil-manggil Mas Totok, Mas Ricky, Faris, siapapun yang terlintas ketika itu. Sambil mengibarkan bendera HMI yang untungnya masih kubawa, kami semua berteriak minta tolong.

Menjelang pukul empat sore, kami mendengar sekilas suara sahutan. Tak jelas apa bunyinya, tapi serentak kami melonjak kegirangan karena yakin itu suara manusia. Dengan saling berteriak kami berkomunikasi, mereka mengarahkan kami untuk mengikuti petunjuknya. Kami menurut. Dan akhirnya dari kejauhan bisa kulihat mereka adalah Mas Totok, Mas Ricky, Rendra Baak, serta beberapa orang yang tidak kukenal. Setelah menuruni sebuah jurang lagi, akhirnya kami bisa bertemu dengan para penyelamat kami yang juga membawa golok untuk membuka jalan ke arah suara teriakan kami. Ada rasa syukur yang tak terkira, tak cukup dengan ucapan hamdalah, ketika melihat kembali kawan-kawan yang lain di camp Kalimati. Takjub, ternyata Tuhan masih berkenan menyelamatkan kami semua.

Setelah makan mie instan (lagi) dan minum kopi panas aku mulai mengemasi tas carrierku. Tenda-tenda sudah dilipat, saat itu juga kami satu rombongan, 28 orang, melanjutkan perjalanan turun. Sekitar pukul 8 malam kami sampai di Ranu Kumbolo. Dan karena kondisi fisik beberapa dari kami yang sudah drop karena kelelahan, maka diputuskan untuk menginap dulu di Ranu Kumbolo. Sayang, aku tak ingat malam itu aku bermimpi apa.

Foto terakhir di camp Kalimati

Seumur hidup, tak akan lupa pendakian ini.

Paginya kami melanjutkan perjalanan kembali, melewati jalur normal, tidak lagi aneh-aneh. Perjalanan yang relatif lebih mudah, tidak ada kendala yang berarti. Bahkan setelah pos I aku berlari-lari kecil sampai ke Ranu Pane. Lega sekali rasanya bisa kembali melihat rumah-rumah penduduk, warung makanan, dan tentunya kamar mandi. Dengan truk yang sama kami turun dari desa Ranu Pani menuju Pasar Tumpang, kemudian ke terminal Arjosari, seperti rute awal.

Dalam perjalanan pulang ini tak ada banyak pembicaraan diantara kami. Semua tengah sibuk merenungkan apa saja yang selama 4 hari ini dilihat dan diamali. Menikmati keindahan alam yang masih perawan, mendaki dengan penuh perjuangan melawan rasa takut dan putus asa, menjalin solidaritas dan saling menjaga satu sama lain, serta pengalaman tersesat berjam-jam di hutan tanpa air dan makanan. Ah, Tuhan, sungguh indah Kau atur semua sekenario ini untuk kami.

Alhamdulillah Engkau ijinkan kami melihat langsung keindahan alam Gunung Semeru,

Alhadulillah Engkau ijinkan kami merajut mimpi bersama bintang-bintang jatuh di Arcapada,

Alhamdulillah Engkau ijinkan kami menginjakkan kaki di puncak Mahameru yang penuh misteri,

Dan yang paling utama,

Alhamdulillah Engkau ijinkan kami menunaikan misi utama kami, yaitu membawa 28 orang anggota rombongan secara utuh, kembali ke Surabaya.

Alhamdulillah, memang segala puji hanya pantas Untuk-Mu. (tamat)

Note : Cerita sebelumnya ada di seri 1, seri 2, seri 3, dan Seri 4

Mahameru, Puncak Perjalanan (Go to Semeru Seri 4)

Rasa sakit karena berjuang hanyalah sementara, sedangkan rasa sakit karena putus asa akan berlangsung selamanya.

(anonymous)

Malam itu sangat gelap, tak ada terang lampu, hanya kelip bintang dan cahaya dari lampu senter kecil yang menerangi langkah kami. Di tengah hutan, di lereng gunung tertinggi di tanah Jawa, tempat para dewa bersemayam menurut epos Mahabaratha versi tanah air. Diiringi suara anjing hutan yang dalam pendengaranku lebih mirip suara lolongan serigala dalam film-film horor Eropa, kami bertekad untuk menuntaskan perjalanan yang telah kami mulai dua hari yang lalu. Inilah finalnya. Semua barang bawaan, tenda, dan tas carrier kami tinggal di pos Kalimati. Dalam pendakian final ini kami hanya membawa lampu senter, sedikit camilan, dan air minum satu botol untuk dua orang.

Langkah kami semua sangat hati-hati, menyusuri jalan setapak yang tak bisa kami lihat dapat kami rasakan kalau lebarnya tak lebih dari sejengkal sehingga kami harus berbaris satu banjar seperti ular. Berkali-kali kami berhenti sejenak kemudian berhitung, ada perasaan was-was, namun kemudian lega ketika hitungan sampai 25, sesuai dengan jumlah rombongan kami yang ingin menginjak pasir Mahameru. Semua fokus menghafalkan teman yang ada di depan dan di belakangnya masing-masing, tak ada yang boleh lengah. Aku misah ingat waktu itu di depanku ada Sylvi dan Dhimas kribo membututi rapat di belakangku.

Pukul 11 malam kami sudah sampai di Arcapada, sebuah tempat yang dipercaya terdapat dua patung (arca kembar) gaib berukuran besar yang tidak bisa dilihat oleh mata biasa. Ahong yang bertindak sebagai pimpinan rombongan memerintahkan kami semua untuk beristirahat karena dirasa perjalanan terlalu cepat. Maka kami istirahat, berbaring, ngobrol setengah berbisik di tengah-tengah hawa dingin yang seakan-akan menembus tulang. Suara angin berdesir sangat keras, menimbulkan perasaan ngilu dan hening dalam pikiran. Semua perjalanan hidupku dari yang bisa kuingat sejak kecil seperti melintas di depan mataku, ada gambar bapak yang sedang tertawa melintas, kemudian hening, lalu muncul lagi keluarga kecil kami yang tengah berkumpul, kemudian hening lagi. Tak sadar ada setitik bening yang menetes di sudut mataku, mungkin alam bawah sadarku sangat merindukan kebersamaan itu.

Di sampingku, anak-anak sedang sibuk menghitung jutaan bintang yang memang sangat berkilau malam itu. Tak pernah kulihat yang seperti ini di belantara kota Surabaya. Sesekali terlihat bintang jatuh yang melesat sangat cantik, dan ternyata memang itulah yang mereka tunggu-tunggu. Semua diam dan membayangkan harapan yang ingin dicapainya. Ya, benar, di tengah hutan belantara ini kita seoalah dipaksa percaya dengan semua mitos yang sebelumnya kita anggap bodoh.

Pukul satu dini hari perjalanan dilanjutkan kembali. Kali ini suasana menjadi lebih mencekam karenasekelebat di kanan kiri kami banyak monumen-monumen peringatan. Monumen yang dibuat dan diletakkan oleh para sahabat yang kehilangan teman mendaki yang dicintainya, hilang atau ditemukan meninggal di tengah alam yang, selain indah, juga kejam ini. aku bergidik, tak ada lagi yang bisa aku lakukan selain berdoa dan terus berjalan, mempercayakan sepenuhnya arah kaki pada teman di depanku.

Tak lama kemudian  kami sampai di cemoro tunggal yang merupakan batas vegetasi gunung Semeru. Setelah ini tak ada apa-apa lagi selain pasir dan batu dengan kemiringan tanah lebir dari 45 derajat. Dari sini rombongan kami mulai terpecah-pecah karena lalu lintas pendakian sangat ramai. Walaupun tak lagi berada di berada di pinggir jurang seperti di jalur Arcapada tadi, namun perjalanan setelah melewati cemoro tunggal ini juga tak kalah berbahaya. Banyak batu yang kelihatan kokoh, tapi sebenarnya rapuh dan runtuh ketika dijadikan pijakan. Kita harus sangat berhati-hati agar tidak mencelakakan pendaki yang berada di belakang kita. Dan cerita yang mengatakan bahwa pasir Semeru membuat orang mundur 1 langkah ketika mereka maju 3 langkah adalah bohong besar. Yang kurasakan saat itu adalah ketika aku maju 3 langkah seolah-olah aku sedang mundur 5 langkah. Sejenak aku tertidur ketika sedang beristirahat, yang di kemudian hari aku baru tahu kalau hal tersebut sangat berbahaya karena bisa saja kita akan terserang hipotemia.

Aku sadar bahwa tidurku cukup lama ketika aku tak melihat teman-temanku lagi di kanan kiri sedangkan puncak masih sangat jauh. Berjam-jam aku melangkah, hanya melangkah, aku tak berpikir apa-apa selain harus secepat mungkin mencapai puncak. Dari arah timur mulai muncul cahaya oranye yang sangat indah dan melenakan, aku tidak boleh berhenti! Ketika fajar mulai terbit aku mulai bisa melihat puncak Mahameru yang semakin dekat yang ternyata hanyalah ilusi. Satu jam lebih aku mendaki ternyata jarak yang kulihat tetap sama saja.

Foto ketika akan menyerah

Di tengah-tengah rasa lelah dan mulut yang terus menganga mencari tambahan oksigen, sekilas aku melihat ada beberapa orang yang bertayamum kemudian sholat subuh seadanya di kemiringan lereng puncak Mahameru. Ada perasaan takjub dan haru ketika melihat pemandangan tersebut, yaitu pemandangan orang-orang yang sedang ingin menaklukkan sang alam tapi bersamaan dengan itu juga mereka tetap menyembah Penciptanya. Indah sekali.

Hari sudah semakin terang, banyak pendaki yang sudah berbalik arah. Ada yang memang turun setelah mencapai puncak, ada pula yang turun karena menyerah karena pertimbangan tertentu, terlihat jelas bedanya dari sorot mata mereka. Tekadku mulai luntur, virus-virus yang bernama “berpikirlah realistis” mulai meracuni otakku, ditambah lagi perut yang juga meronta-ronta karena semalam hanya diisi beberapa sendok mie instan. Tak ada bekal, tak ada teman.

Baru saja kakiku melangkah turun karena bangunan tekad yang sudah roboh, ada seorang pendaki, yang tengah dalam perjalanan turun setelah mencapai puncak, bertanya “Gimana mas puncaknya? Keren kan?”

Kujawab saja dengan polos waktu itu “Saya belum sampai puncak mas, ini mau turun. Sudah siang.”

Dengan wajah terkejut pendaki pria yang mungkin sekitar tiga tahun usianya di atasku tersebut mendekat dan berkata “Sudah sampai sini kok mau turun. Ayo saya antar naik.”

Tanpa menunggu jawaban dariku di langsung menarik tanganku dengan paksa untuk kembali mendaki. Bangunan tekadku seketika mulai utuh kembali. Aku mendaki dengan sisa-sisa tenaga yang kupunya. Menyala lagi mimpiku untuk mencium sang merah putih yang berkibar gagah di samping menumen peringatan Soe Hok Gie. Namun tetap saja stamina tak bisa berbohong.  Setelah beberapa lama menggandeng dan menyeret tanganku, pendaki yang menolongku tadi terus mendaki semakin cepat. Lama kelamaan aku tertinggal jauh sampai dia sudah tak terlihat lagi. Tapi tak mengapa, dia sudah sangat berjasa. Aku berpikir mungkin seperti itulah ciri-ciri calon penghuni surga, yaitu gemar membangkitkan harapan pada orang-orang yang tengah berputus asa.

Akhirnya sekitar pukul tujuh pagi aku berhasil mencapai puncak Mahameru, tertinggi di pulau Jawa, puncak tertinggi para dewa. Terlihat di bawah sana ada cucuran keringat, resiko kecelakaan, dan solidaritas pendaki yang mengantarkanku sampai disini. Ada rasa syukur yang membucah tak terkira, bukan hanya berhasil sampai ke puncak Mahameru, melainkan karena Tuhan mau bermurah hati menyelamatkan hambaNya yang lemah ini dari ganasnya alam bebas dan rasa penyesalan karena putus asa. Perjalanan ini bukan sekedar pendakian fisik, melainkan spiritual. Segala macam kesombongan tiba-tiba lenyap justru ketika kaki ini telah semakin tinggi mendekati langit.

Segera kucari teman-temanku yang sudah terlebih dulu sampai untuk menikmati keindahan ini bersama-sama. Puncak Mahameru, kawah jonggring saloka, monumen SOE HOK GIE, dan bendera merah putih lusuh yang gagah berkibar, seumur hidup kalian tak akan pernah mungkin kulupakan.

Monumen Soe Hok Gie, meninggal di puncak Semeru setelah menghirup gas beracun

Bendera paling gagah yang pernah aku lihat

Bersama kawan-kawan dan letupan jonggring saloka

(Bersambung ke seri 5)

Note : Cerita sebelumnya ada di seri 1, seri 2, dan seri 3.

Punahnya Padang Bulan

Yo para kanca, dolanan neng njaba

Padang mbulan, padange kayak rina

Rembulane seng ngawe-awe

Ngelikake ojo turu sore-sore

Lirik lagu tersebut sering aku dengar dari kakekku yang lahir di masa pra-kemerdekaan. Masih jelas dalam ingatannya adalah ketika Jepang datang ke tanah air untuk menjajah waktu itu kakek baru saja disunat, sehingga masih sempat merasakan hiruk pikuk perang kemerdekaan dibalik kepolosan masa kecilnya. Beruntung sekali sewaktu kecil aku dekat sekali dengan kakek, yang waktu itu masih belum terserang stroke.

Aku sering mendengarnya bercerita bagaimana sewaktu remaja, kakek dan teman-teman sebayanya tidak pernah tidur di rumah, melainkan di langgar-langgar, setelah lelah mengaji dan berlatih pencak silat. Para orang tua, karena tidak ada hiburan lain, lebih sibuk menceritakan dongeng-dongeng lokal seperti ande ande lumut, blaru klinting, kancil nyolong timun, dan dongeng lain yang penuh pesan moral kepada anak-anak yang masih kecil. Dan ketika bulan purnama tiba, tanpa diperintah seluruh anak-anak keluar untuk bermain. Ada yang bermain bentengan, petak umpet, egrang, dan yang bisa dibilang ekstrim adalah sepak bola api. Tak mau kalah, para orang tua juga ramai-ramai menggelar tikar sambil menikmati wedang, mereka menyebutnya sebagai jagong padang bulan.

Keceriaan padang bulan.

Mendengar cerita-cerita tersebut aku hanya bisa manggut-manggut sambil sedikit-sedikit membayangkan betapa bahagia masa kanak-kanak yang pernah dialami kakekku. Dan tentu saja ada perasaan iri ketika aku membandingkan dengan ‘kehidupan malam’ di masa kanak-kanakku. Aku tidak pernah tidur di langgar kecuali pada hari-hari tertentu di bulan ramadhan, dongeng-dongeng dan mitos lokal aku juga tak banyak tahu. Apalagi saat bulan purnama, tak ada anak-anak bermain di luar, tak ada juga orang tua yang merayakan jagong padang bulan. Ada keceriaan yang semakin memudar dari generasi ke generasi. Entah apakah itu merupakan efek samping dari kemajuan teknologi. Di malam hari, anak-anak sebayaku dipaksa berdiam diri di kamar dengan seabrek Pekerjaan Rumah (PR) dari sekolah yang lebih mirip penjara yang mematikan potensi dan kreatifitas. Sedangkan para orang tua juga lebih sibuk dengan sinetron yang dipancarkan oleh alat pendongeng baru, bernama televisi. Untung nilai-nilai spiritual waktu itu masih dianggap sakral, sehingga langgar-langgar masih tetap ramai oleh anak kecil walaupun hanya sebatas sampai selesai waktu isya.

Namun, rasa iri tersebut kini serta merta berubah menjadi rasa syukur yang tak terkira saat aku tumbuh dewasa dan melihat betapa keringnya kehidupan anak kecil di masa sekarang. Jangan bicara tentang padang bulan, tentang bentengan, atau tentang dongeng ande-ande lumut, karena hampir pasti mereka tidak tahu. Entah dimensi keceriaan macam apa yang dinikmati oleh anak-anak masa kini. Kalau dulu, mungkin, keceriaan di masa kecilku terenggut oleh televisi dan game sederhana, lalu bagaimana dengan nasib keceriaan anak-anak masa sekarang di tengah gempuran teknologi yang semakin menggila. Internet, game online dan gadget canggih telah mengalihkan pola permainan kolektif anak-anak menjadi lebih individualistik dan eksklusif. Belum lagi dengan tugas-tugas sekolah yang semakin menumpuk dan les-les mata pelajaran yang terpaksa harus diikuti.

Ironis sekali, kemajuan teknologi yang katanya untuk memudahkan kehidupan manusia harus ditebus dengan biaya yang sangat mahal (dan sesungguhnya tak ternilai), yaitu waktu bermain dan bertumbuh anak-anak. Di jaman sekarang, tak ada lagi waktu bagi anak-anak untuk bermain bentengan atau petak umpet yang bisa melatih teamwork dan insting motorik mereka, tak ada waktu untuk mendengarkan dongeng ande-ande lumut yang menyiratkan pesan bahwa letak kecantikan/kebagusan bukanlah di fisik melainkan di dalam hati. Yang ada tinggal kesibukan untuk mempersiapkan masa depan, yang oleh para orang tua dan guru-guru, dibuat seolah-olah menyeramkan.

Tak berani aku membayangkan bagaimana jadinya kelak jika anak-anak terus menerus tumbuh dalam lingkungan yang kering. Tidak ada keceriaan yang tulus, semakin berkurangnya waktu-waktu berkualitas dengan keluarga karena direnggut oleh acara-acara televisi yang melenakan, juga memudarnya nilai spiritual serta kedekatan kolektif dengan teman sebaya. Secepatnya, mereka harus diselamatkan.