Efek Globalisasi Paha

Hari ini, apa yang tidak bisa dikonsumsi publik? Media punya kekuasaan mutlak dalam hal menentukan batasan-batasan yang kian kabur tersebut. Mulai dari aib pejabat, ukuran BH artis, dan yang paling banter diler-ler di hadapan publik saat ini adalah salah satu rahmat Tuhan yang sangat indah, paha wanita.

Rahmat? Eits, jangan emosi dulu. Memang kelihatan tabu mencampur-adukkan urusan paha dengan rahmat Tuhan, tapi marilah berpikir realistis. Bukan kah paha wanita itu indah? Apalagi yang mulus-mulus. Itulah rahmat Tuhan yang memancar kemana saja, ke siapa saja, tak peduli dengan kadar ketakwaannya. Seperti halnya jika kita mencuri uang (ini hanya perumpamaan, jangan dipraktekkan), lalu uang tersebut kita bawa ke soto Cak Har. Tetap enak kan rasa soto itu? Ya, itulah rahmat. Tapi kalau ditanya barokah atau tidak soto yang kita makan tersebut, itu masalah lain.

Kembali lagi ke masalah rahmat Tuhan yang berupa paha wanita. Paha wanita merupakan realitas alam, keberadaannya tak perlu lagi dipertanyakan. Karena jikalau Tuhan tidak bermurah hati menitipkan keindahannya pada bagian tubuh wanita yang paling dekat dengan inti kehidupan tersebut, mungkin populasi manusia tak akan bisa sebanyak ini. Peradaban manusia pun terancam tak berkembang karena tidak ada motivasi. Seni dan budaya juga akan mandek karena kurangnya inspirasi.

Keindahan paha tersebut hanya akan menjadi barokah jika sudah disertifikasi. Apa bentuk sertifikatnya? Ya surat nikah. Selain itu, paha yang dipamerkan tanpa sertifikat, entah itu di studio film, di lokalisasi, maupun di ruang istirahat anggota DPR tentu saja tidak barokah. Kalau kita bicara dalam konteks benar-salah dalam agama, maka “pameran” tersebut adalah hal yang salah yang seharusnya tidak dilakukan.

Memang, dorongan nafsu dan desakan ekonomi seringkali membuat manusia nekat melanggar term benar-salah dalam agama. Namun setidaknya, term elok-tidak elok dalam tata nilai sosial selama ini telah melokalisir kesalahan tersebut sehingga tidak ditunjukkan di hadapan publik. Rasa malu membuat para pemilik paha hanya mau memamerkan kehormatannya tersebut di ruang-ruang private, paling banter ya dipamerkan khusus untuk kalangan yang sengaja berbuat salah, seperti di sampul majalah khusus dewasa maupun film-film biru yang juga tidak elok untuk dikonsumsi berjamaah.

Namun, kuasa media nampaknya telah mengantarkan peradabaan kita menuju sebuah era baru pengelolaan paha. Gempuran budaya populer dari luar negeri telah habis-habisan melumpuhkan pondasi nilai-nilai agama dan sosial remaja kita saat ini. Idola-idola baru yang bermunculan dari negeri antah berantah di utara sana seolah mengajarkan “Hey anak muda Indonesia, ini loo pahaku, mana pahamu?”. Dan entah karena silau atau karena tidak cukup uang untuk membeli celana panjang, pemudi-pemudi kita pun ramai mengikuti seruan tersebut. Bukan hanya pemudi, karena pemuda-pemuda pun juga telah abai dengan norma sosial dengan tanpa malu secara berjamaah menikmati aksi tersebut.

Yang terjadi selanjutnya adalah harga paha wanita menjadi semakin murah, bahkan lebih murah dari harga paha di warung-warung penyetan sekitar kampus. Tidak lagi dijual di ruang-ruang private atau studio film, melainkan diobral murah meriah di panggung hiburan umum, di acara-acara yang berdimensi umum, dan ada pula yang benar-benar digratiskan, siapapun boleh lihat. Pelakunya pun bukan lagi orang-orang yang telah matang secara usia (baik wanita maupun pria), melainkan juga anak-anak usia SMP berbadan bongsor yang barangkali tidak tahu betapa paha mulusnya itu telah sangat membuat penasaran. Entah apa namanya fenomena ini, sudah pantaskah disebut sebagai efek globalisasi paha?

Islam Yang Terasingkan

14 abad yang lalu Islam telah membawa perubahan yang sangat besar bagi peradaban di jazirah Arab yang sebelumnya sangat jahil (bodoh) dan terkotak-kotakkan oleh fanatisme kesukuan. Kecerdasan, keteguhan, dan kesabaran Nabi Muhammad SAW yang selalu dibimbing oleh wahyu pada akhirnya berhasil menyatukan seluruh suku-suku di jazirah arab ke dalam sebuah persaudaraan baru yang lintas suku, keturunan, maupun kelas ekonomi. Melalui Islam, Nabi SAW beserta generasi sahabat mampu membangun sebuah imperium baru yang tidak pernah diimpikan sebelumnya oleh penduduk padang pasir gersang, yang mana selama ratusan tahun tidak diperhitungkan keberadaannya oleh dua kekuatan adidaya kala itu, Kekaisaran Persia dan Byzantium.

Waktu itu Islam datang dengan semangat kemajuan yang jauh melebihi jamannya. Islam telah mengajarkan akhlak yang bisa dibilang revolusioner. Meruntuhkan budaya-budaya jahiliah yang saat itu telah dianggap umum dan wajar. Antara lain Islam mengajarkan untuk memuliakan wanita, memberi jatah warisan kepada mereka, dan melipatkan kemuliaan ibu tiga kali di atas bapak. Padahal sebelumnya masyarakat pra-Islam sangat merendahkan kaum wanita, bahkan memiliki anak wanita dianggap sebagai aib sehingga merupakan hal yang lumrah ketika seorang bapak tega mengubur putrinya hidup-hidup untuk menutupi rasa malu.

Selain itu, Nabi SAW juga meletakkan pondasi dasar bagi kemanusiaan yang sangat modern, yaitu menyama ratakan semua manusia tanpa terkecuali atas dasar tauhid. Hanya Allah lah yang pantas disembah, dan kadar ketakwaan kepada-Nya lah yang menentukan kemuliaan seorang manusia. Tidak peduli kaya-miskin, pria-wanita, maupun tuan-budak. Sebuah paham persamaan yang mengantarkan Islam -yang lahir dan tumbuh di tempat yang terasing dari peradaban dunia- nantinya menjadi sebuah pusat peradaban besar dengan kemajuan di segala bidang yang meliputi politik, ekonomi, militer, dan ilmu pengetahuan-teknologi.

Namun, setelah 14 abad berlalu keadaan seperti berbalik 180 derajat. Negara-negara yang berpenduduk mayoritas penduduknya muslim seolah-olah termajinalkan oleh kemiskinan dan kebodohan, serta tidak memiliki posisi tawar yang kuat di percaturan politik dunia. Kita ambil data kasar saja, dari 100 universitas terbaik di dunia, tak satupun yang berada di negara yang penduduk mayoritasnya muslim. Sebagian besar masih berkutat dengan masalah kemiskinan dan konflik perebutan kekuasaan di dalam negeri. Sedangkan negara muslim yang kaya karena cadangan minyak juga seolah-olah melempem di tengah cengkeraman negara-negara barat yang menjadi tuannya.

Hal inilah yang menyebabkan perasaan inferior di dunia Islam terhadap negara-negara barat (menurut pengkategorian peradaban ala Samuel Huttington) yang bisa dikatakan sebagai pemimpin lokomotif peradaban saat ini. Rasa inferioritas ini kemudian diekspresikan melalui dua tindakan yang sama-sama destruktif. Pertama, adalah silau yang berujung pada sikap membebek kepada semua kemajuan yang telah dicapai oleh barat tanpa filter. Semua ditiru, mulai dari model pemerintahan, sistem ekonomi, sampai dengan kebudayaannya. Tak tersisa lagi spirit Islam yang mengedepankan ukhuwah berdasarkan persamaan, pemerataan pendapatan yang melarang penumpukan modal, dan komitmen keimanan yang diwujudkan melalui kesalehan sosial.

Ekspresi kedua adalah sikap anti barat yang berlebihan, yang pada akhirnya bermuara pada terorisme dan gerakan Islam ekstrimis. Al-Qaeda pimpinan Osama bin Laden yang sempat menggegerkan itu lahir dari sikap inferior model ini. Selain itu, ada juga gerakan ekstrimis yang melarang semua hal berbau barat di wilayah yang dikuasainya, termasuk juga pendidikan dan kesehatan. Di Pakistan terdapat ratusan bayi lumpuh karena taliban yang berkuasa disana melarang adanya vaksinasi polio. Dari sini wajah dunia Islam terlihat sangat kaku, terbelakang, dan muram. Ditambah dengan propaganda dari media-media pesanan barat, Islam menjadi semakin terpinggirkan.

Dari situlah dibutuhkan sikap alternatif bagi dunia Islam untuk menghadapi hegemoni dunia barat. Tidak membebek karena Islam memiliki nilai-nilai luhur berdasarkan Tauhid yang harus diamalkan, tidak juga dengan sikap anti yang berlebihan karena Islam merupakan agama paripurna yang pondasi-pondasi keyakinannya tidak akan runtuh dengan semakin berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi. Melainkan yang harus menjadi agenda utama umat islam adalah menengok kembali nilai-nilai dasar islam yang telah diwariskan oleh Nabi SAW sebagai modal perjuangan. Pendidikan rasional yang berdasarkan tauhid, persamaan dan persaudaraan antar umat yang tidak membeda-bedakan suku atau kelas sosial, serta etos kerja yang pamrihnya hanya pada ridha Allah harus benar-benar dimantapkan kembali sebagai bahan bakar perjuangan umat Islam. Tanpa perlu mengungkit-ungkit perbedaan mahzab yang sifatnya hanya permukaan belaka.

Gerakan-gerakan islam yang hanya menjual slogan-slogan utopia serta romantisme masa lalu harus segera ditinggalkan. Umat islam harus mulai secara realistis merumuskan berbagai permasalahan yang mengakibatkan mandeknya peradaban lalu dengan bijak mencari solusi bersama dengan bekal ilmu yang dimiliki (sekali lagi, masalah umat islam tidak akan selesai hanya dengan slogan-slogan dan rangkaian takbir kosong). Kemiskinan, kebodohan, dan ketidak mandirian dalam hal ekonomi dari negara-negara barat merupakan masalah serius yang harus dihadapi mayoritas negeri muslim saat ini.

Ilmu pengetahuan dan teknologi dari barat juga harus diserap habis-habisan secara rasional, bukan hanya dengan terus-menerus mengklaim bahwa penemuan-penemuan yang telah dicapai oleh ilmuwan barat ternyata sudah ada di dalam Al-Qur’an. Sikap ‘main klaim’ seperti itu memang membanggakan pada awalnya, tapi selanjutnya akan melenakan dan mematikan semangat untuk melakukan penelitian-penelitian. Semua digantungkan pada barat, nanti kita tinggal mengklaim penemuan mereka telah terdapat dalam Al-Qur’an. Bukan, bukan seperti itu seharusnya ilmu pengetahuan dalam Islam diterapkan. Melainkan dengan menjadikan Al-Qur’an sebagai motivasi untuk menguak misteri-misteri yang dihidangkan Allah di alam raya ini.

Dan tentu saja pola perjuangan Islam tidak harus disamakan dengan pola perjuangan zaman dulu yang lebih banyak berbicara tentang Islam sebagai lembaga formal dengan berbagai macam penaklukan militernya. Pola tersebut sudah bisa dianggap kuno dan kehilangan kontekstualnya. Melainkan yang harus dilakukan adalah menghadirkan Islam sebagai kekuatan baru dunia yang memiliki nilai tawar tinggi di bidang pendidikan, ekonomi, dan percaturan geopolitik. Dunia barat juga tidak harus dianggap sebagai musuh peradaban (seperti yang diungkapkan Huttington), melainkan sebagai sparring partner untuk berlomba-lomba dalam hal kemajuan peradaban, meskipun harus diakui bahwa gesekan-gesekan kecil antara dua peradaban besar memang tidak bisa dihindari.

Islam bisa lahir dan berkembang di daratan padang pasir yang gersang dan tanpa peradaban. Tujuh abad kemudian Islam juga mampu tumbuh subur di Nusantara yang saat itu merupakan pusat kebudayaan Hindu-Budha di dunia (Prambanan dan Borobudur merupakan “ka’bah”nya umat Hindu-Budha kala itu). Dan empat belas abad berlalu, sudah saatnya umat Islam kembali mewarnai kemajuan peradaban dunia. Meninggalkan belenggu kemiskinan dan kebodohan yang selama beberapa abad terakhir ini membuatnya terasing dan diasingkan. Namun sekali lagi, harus diingat pula bahwa Allah tidak akan mengubah nasib kita kecuali kita mengubahnya sendiri. Inilah tugas kita semua. Bismillah.

YUK KICK this SHIT (Kita Tidak Butuh Televisi)

Kebohongan yang terus diulang-ulang akan menjadi kebenaran. Sampah yang terus menerus disajikan (seolah-olah)akan menjadi makanan yang bergizi. Mungkin seperti itulah gambaran acara televisi di negeri ini. Acara lawak yang lebih banyak mengandalkan bully fisik dan verbal daripada kecerdasan membalik logika, acara musik yang penuh kepalsuan dengan (sok) menampilkan live performance padahal yang diputar adalah musik rekaman, sinetron basi yang ceritanya hanya berkutat pada perselingkuhan dan rebutan harta warisan, serta yang lagi ngetrend sekarang adalah YKS dan acara lain sejenisnya yang tidak menyuguhkan hal apapun kepada penontonnya selain sampah.

Masyarakat Indonesia yang memang sebagian besar masih setia pada televisi sebagai media hiburan yang murah dan simple hanya dijadikan komoditas untuk menarik pundi-pundi uang melalui iklan. Prinsipnya, semakin banyak acara ditonton, maka produsen-produsen akan semakin tertarik untuk menempatkan iklannya di sela-sela acara tersebut. Jadi, bisa dikatakan ini semua sebenarnya tentang bisnis, masyarakat yang menonton tidak mendapat apapun selain, ya itu tadi, sampah. Dan sayangnya, para pemilik televisi tidak memberikan balas jasa apapun pada para penonton setianya yang telah berasa menaikkan pendapatan iklan mereka, misalnya melalui siaran acara televisi yang mendidik, berita-berita yang berimbang dan akurat, maupun acara-acara musik/olahraga yang bermutu.

Belum lagi menjelang pemilu tahun 2014 ini, semua stasiun televisi mulai berlomba untuk mengarahkan penontonnya kepada suatu pilihan partai atau tokoh tertentu. Sudah bukan rahasia lagi kalo pemilik stasiun-stasiun televisi besar di negeri ini juga ikut bertarung di pemilu 2014. Sebut saja Surya Paloh (MetroTV), Aburizal Bakrie (Tvone), Hary Tanoe (MNC Media), juga tokoh-tokoh lain seperti Chairul Tanjung dan Dahlan Iskan. Berlipat gandalah musibah masyarakat karena menonton televisi. Selain dijadikan komoditas ekonomi pengeruk iklan, juga dijadikan sebagai komoditas politik untuk meraih kekuasaan.

Untuk itu, sudah saatnya kita semua sadar bahwa tidak ada manfaat yang didapat dari menonton televisi. Justru mudharatnya sangat besar jika kita terus mempercayai televisi sebagai media hiburan dan pusat informasi. Mudharat-mudharat yang akan menimpa kita jika kita terus-terusan menonton televisi antara lain :

1. Menimbulkan rasa malas. Menonton televisi berjam-jam merupakan kegiatan yang kontra produktif dan tidak memiliki nilai tambah. Kita akan menjadi malas melakukan pekerjaan karena tidak mau beranjak dari tempat duduk kita yang nyaman di televisi. Pekerjaan rumah terbengkalai, cucian menumpuk, ibadah pun juga ditunda-tunda.
2. Merampas kebersamaan keluarga. Waktu efektif berkumpul bersama keluarga (seusai magrib sampai menjelang tidur) biasanya diisi dengan menonton televisi bersama. Padahal yang terjadi sebenarnya adalah televisi sedang merampok waktu kebersamaan kita bersama keluarga. Karena dengan begitu komunikasi antar anggota keluarga tidak akan terjalin mesra dan intens, anak-anak akan merasa risih untuk curhat, dan orang tua pun juga tidak akan bisa memberikan nasehat-nasehat dengan leluasa di tengah-tengah acara sinetron basi yang selalu menampilkan kelicikan dan keculasan di setiap alur ceritanya.
3. Anak-anak kehilangan waktu bermain. Butuh kedewasaan untuk memilih mana yang terbaik dan bermanfaat untuk dirinya, dan tentu saja anak-anak tidak tahu hal tersebut. Bagi mereka yang penting adalah menarik, lagi ngetrend, dan banyak hingar bingarnya. Anak-anak jelas tidak sadar bahwa semakin banyak waktu yang dia gunakan untuk menonton televisi, maka semakin banyak waktu masa kecilnya yang terbuang sia-sia. Jadi, merupakan kewajiban kita sebagai orang dewasa untuk mengarahkan anak-anak agar lebih banyak menghabiskan masa kecilnya untuk bermain di luar bersama teman-teman sebayanya, membaca buku ensiklopedia, mengaji bersama, atau melakukan kegiatan outbond yang bisa melatih kecerdasan motoriknya.
4. Terprovokasi oleh informasi yang tidak berimbang. Secara awam bisa dilihat bahwa berita-berita yang muncul di televisi semakin lama semakin tidak memihak pada kepentingan publik, melainkan mengarah pada kepentingan tertentu dari pemilik stasiun televisi. Maka antar stasiun televisi pun saling memojokkan serta saling membanggakan partai dan tokoh tertentu, dengan sumber yang diragukan kevalidannya. Sajian ini bisa berakibat buruk bagi masyarakat Indonesia yang kebanyakan tidak sadar dan masih mempercayai televisi sebagai sumber informasi utama.

Empat mudharat tersebut sudah lebih dari cukup untuk dijadikan alasan bagi kita semua untuk mengurangi dan (kemudian) berhenti menonton televisi. Tidak ada take and give  yang seimbang antara pemilik stasiun televisi dengan penonton setianya. Yang ada hanyalah eksploitasi antara satu pihak ke pihak lainnya demi kepentingan bisnis dan kekuasaan.

Daripada menonton televisi, secara pribadi saya lebih menyarankan untuk menonton film, drama musikal, atau acara talkshow luar negeri yang mendidik sebagai media hiburan bersama keluarga. Sedangkan untuk sumber informasi, saya pikir itu sudah bukan lagi monopoli televisi. Di media sosial sudah bertebaran informasi yang bisa kita pilah-pilah mana yang berbobot mana yang tidak. Bahkan di twitter sudah banyak terdapat akun-akun tokoh Indonesia yang dikelola secara pribadi sehingga kita bisa mendapat informasi langsung dari sumbernya.

Dan seandainya mau kompak, sebenarnya penonton lah yang berkuasa atas pemilik stasiun televisi. Karena tanpa penonton, tidak ada pemasukan dari iklan. Sayangnya masih banyak penonton-penonton terbodohi, yang semakin diberi sampah malah semakin bersorak kegirangan. Maka tak aneh jika rating acara YKS semakin tinggi, walaupun setiap hari (selama 4 jam) hanya menyajikan lawakan-lawakan basi, makian kasar, dan goyangan bodoh yang anehnya semakin digemari. Apa mereka sudah melihat sampah-sampah tersebut sebagai makanan yang bergizi? Entahlah.

Cinta Putih Rahwana

Dialah Rahwana, raja Alengkadireja yang lebih dikenal sebagai penguasa kegelapan. Semua hal buruk selalu dinisbatkan kepadanya. Bahkan semenjak lahir pun sudah dianggap sebagai anak haram, hasil hubungan yang tidak dikehendaki antara Resi Wisrawa dan Dewi Sukesi. Wajahnya tak terhitung jumlahnya, berserakan tak beraturan. Sama sekali tak nampak indah di mata orang kebanyakan. Kelakuannya pun bisa dibilang kurang ajar, yaitu menculik istri orang selama bertahun-tahun. Sungguh tak elok dan tidak sesuai dengan tata laku kesopanan secara umum.

Namun, apapun kata orang tentang dirinya dan kedua orangtuanya, Rahwana tidak pernah ambil pusing. Dia mengenal betul siapa ayah dan ibunya dan meyakini bahwa mereka telah dijebak oleh para dewa yang sering berlaku licik, sehingga tumbuhlah benih yang mewujud dirinya. Toh, walaupun dikenal sebagai penguasa kegelapan, Rahwana mampu membawa negeri peninggalan kakeknya, Prabu Sumali, menjadi negeri yang makmur, aman, dan sejahtera. Bahkan semenjak usia 15 tahun dia telah menguasai ilmu Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu yang diwarisi dari sang ayah. Sebuah ilmu langka dan rahasia, konon hanya para dewa lah yang boleh tahu tentang ilmu tersebut.

Rahwana menganggap kalau jalan hidup dan perannya di dunia yang semu ini sudah diatur dan ditetapkan oleh Sang Hyang Widhi, sehingga apapun yang dikatakan orang dia tak peduli. Tak jadi soal ketika dia disebut sebaga Dasamuka penguasa kegelapan dan dimusuhi karena telah mencintai wanita yang telah bersuami, yaitu Dewi Sinta. Nampaknya Rahwana telah ikhlas menjalani takdirnya tersebut karena dia yakin bahwa kehidupan di dunia ini harus seimbang, tak boleh hanya ada putih di dalamnya.

Kekurangajarannya menculik Dewi Sinta pun juga bukan tanpa alasan, melainkan karena dorongan rasa cinta yang begitu besar kepada titisan Dewi Sri ini. Terbukti setelah menculik Dewi Sinta dari suaminya, Prabu Rama Wijaya, Rahwana tidak langsung menjamah atau menyekapnya, melainkan menempatkan Dewi Sinta di taman Argasoka. Konon taman Argasoka ini merupakan replika dari keindahan surga yang ada di kahyangan. Selama sebelas tahun Shinta dimuliakan di taman ini, tanpa dijamah sedikitpun apalagi disakiti oleh Rahwana. Setiap hari, selama bertahun-tahun Rahwana datang untuk menyatakan cinta kepada Shinta secara sopan, setiap hari pula hatinya remuk redam mendengar penolakan Shinta. Walaupun begitu tak sedikitpun sikap Rahwana berubah, cintanya terlalu tulus kepada istri penguasa negeri Ayodya tersebut. Dan walaupun tak henti-hentinya menolak tawaran Rahwana, diam-diam Shinta mengagumi kegigihan hati Rahwana sekaligus mempertanyakan sang suami yang tak kunjung menyelamatkannya.

Kegetiran hati Shinta mencapai puncaknya tatkala dia hanya mampu menolak tawaran Rahwana melalui gelengan pelan, tanpa kata dan tanpa suara. Bahkan air matanya sempat menitik tatkala mendengar suara raungan yang menggelegar ke seantero Alengkadireja. Suara kekecewaan dan ungkapan cinta tak berbalas dari seorang raksasa yang penuh cinta.

Wahai

Sang penguasa semesta

Adakah yang salah dari hamba?

Akulah Rahwana, Raja Alengkadireja

Negara adidaya dengan keamanan yang selalu terjaga

Rakyat Alengkadireja demikian aman, damai, dan sejahtera

Orang-orang dari negara manca

Kini datang dan bermukim di kerajaan Alengkadireja

Mengapa Alengkadireja seperti belum kunjung sempurna?

Aku tidak berniat mempersoalkan

Mengapa tela Engkau lahirkan diriku sebagai raksasa

Dari benih yang tertanam tidak dengan semestinya

Sosok menakutkan yang dibenci penghuni semesta

Dan ditakuti oleh para dewa di kahyangan

Aku Prabu Rahwana hanya mau bertanya

Salahkah bila aku memiliki keagungan Cinta?

Aku sudah sangat rela dan menerima

Jika dianggap anak jadah pembawa petaka

Yang tak punya santun merusak kahyangan para dewa

Tapi salahkah, bila aku mempertahankan Cinta?

Segala dunia telah aku injak dan kurasa

Aji dan ilmu rahasia telah terbenam dalam jiwa dan raga

Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu aku pun kuasa

Salahkah jika aku bersikukuh memelihara Cinta??

Bila Engkau, wahai Sang Penguasa Semesta…

Tidak memperkenankan Cinta yang kusemai dan pelihara

Mengapa Engkau tidak musnahkan saja keberadaannya

Bila Engkau juga menghendaki segalanya harus sempurna

Mengapa hamba hanya mendapatkan kegelapan semata?

Apakah karena aku lahir tanpa perkenan semesta

Lantas aku diharamkan untuk memiliki keagungan cinta?

Haaahh!!!!

Biarlah aku mati dicabik-cabik panah Rama Wijaya

Atau ditembus keris sakti Laksmana

Asalkan segenap semesta bersaksi dengan saksama

Aku memiliki Cinta Agung di dalam dada...

Hati wanita mana yang tak luluh mendengar pengakuan jujur dari seorang lelaki yang begitu ksatria dalam mengungkapkan cintanya, tak ada malu ataupun merasa rendah.  Shinta berusaha menutup telinganya, tapi percuma. Kata-kata Rahwana tersebut tidak meluncur ke telinganya, melainkan langsung menghujam ke jantungnya. Barangkali kini Shinta telah terjebak di wilayah yang sangat genting antara perasaan terdalamnya dan nilai-nilai moral serta kesetiaan yang mengikat dirinya sebagai wanita bersuami.

Dan akhirnya, lakon Rahwana sebagai penguasa kegelapan memang harus berakhir. Dengan bantuan dari pasukan kera Anoman dan penghianatan Gunawan Wibisana yang merupakan adik kandung Rahwana, Prabu Ramawijaya berhasil mengalahkan negeri Alengkadireja dalam peperangan brubuh. Sang Dasamuka sendiri harus kembali kepada Sang Penciptanya dengan diantar oleh panah Guhywawijaya, senjata pamungkas milik Prabu Rama. Dengan dimikian kembali lah Shinta ke pangkuan Rama setelah berhasil membuktikan kesuciannya di hadapan Dewa Agni dengan cara dibakar hidup-hidup.

Mengira hidupnya akan berakhir bahagia sebagai pendamping Rama Wijaya sebagai permaisuri Negeri Ayodya, ternyata Shinta salah. Penderitaan harus kembali ia rasakan. Setelah satu tahun kembali hidup bersama, muncul desas-desus diantara rakyat negeri Ayodya yang mempertanyakan kesucian dan kesetian permaisuri sang Raja. Rama Wijaya sangat terganggu dengan kabar tersebut, walaupun istrinya telah membuktikan kesetiaan kepadanya di depan Dewa Agni. Dan karena sudah tidak tahan dengan kecurigaan dan kesangsian orang-orang di seluruh kerajaan atas kesetiaan istrinya, Rama Wijaya akhirnya memerintahkan agar Shinta dibuang ke hutan di tepian sungai Gangga. Leksmana, adik kandung Rama, yang diberi tugas untuk membuang Shinta sebenarnya tidak tega dan melaksanakan perintah kakaknya tersebut. Namun perintah tetaplah perintah, harus dijalankan walaupun dengan separuh hati.

Akhirnya leksmana berangkat membawa kakak iparnya menuju ke Sungai Gangga. Dan setelah sampai di tempat tujuan, leksmana kemudian menurunkan Shinta dan memberitahukan bahwa Sang Prabu telah memerintahkan untuk membuang dirinya. Dewi Shinta, yang telah menjaga kesetiaannya selama sebelas tahun di taman indah Argasoka akhirnya ditinggalkan di dalam hutan. Sendiri, dalam keadaan sedang mengandung anak Rama Wijaya.

Batin Dewi Shinta nelangsa. Dia teringat betapa dulu selama bertahun-tahun Rahwana benar-benar memuliakannya, tanpa menyentuh sedikitpun apalagi menyakiti. Namun, kini Dewi Shinta hanya bisa menyesali kemalangan nasibnya dan berusaha untuk selalu berfikir positif tentang keputusan yang telah diambil oleh suaminya.

Dalam keheningan, Dewi Shinta menghabiskan waktu dengan memberi wejangan kepada anak kembarnya yang masih ada di dalam kandungan,

Lawa dan Kusya, Putraku…

Kelak, jadilah kalian ksatria sejati

Yang memiliki pandangan setajam rajawali

Setajam pandangan prabu Rahwana

Yang lebih memilih kesejatian

Ketimbang mempersoalkan dirinya

Yang berwujud raksasa Dasamuka

Hadapi dan terimalah keutuhan hidup

Dan kehidupan secara apa adanya

Menyeluruh jangan sepenggal-penggal

Karena warna putih sinar matahari

Sesungguhnya adalah kumpulan puluhan warna

Termasuk yang hitam kelam…